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第63章 遇上道家同行了 (第2/2页)

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大褂:大襟,长及腿腕,袖宽一尺四寸,袖长随身。是最普通的一种道袍,道教徒日常穿用。另有长及于膝者,称为“中褂”。现在多为窄袖,以便日常作务。皆为蓝色,代表法天之意。《大明会典》云:“道士常服青”

而那个老道士的法衣,又称“天仙洞衣”。对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。

上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案,如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。

举行大型斋醮科仪时,道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣,则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”,故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝,亦多赐给名道高真以紫色道服。

王志谨这时候哪里还做得下,立即起身对着老道士行了一个道礼“无量天尊,小道全真教三代弟子云中子见过前辈。”

听到全真教,本来脸色还不错瞬间眉头一皱:“全真教的?”上下打量起来他,

“无量天尊,贫道金丹派南宗升仙观,元素道人李道纯。”

王志谨一听遇到本家了,金丹派和内丹派其实都是一家,

百年之前宋室南迁,道门也跟着南下了,北方的全真教,是北宋灭亡之后,南宋建立之后三十多年才出现的一个北宗。

要不是他们道派南迁,也不至于北方被全真教垄断了,内丹派分为南宗北宗。

李道纯(生卒无考),字元素,号清庵,自号莹蟾子,元武冈路(今武冈市)人。宋末元初着名道士,得白蟾子弟子王金蟾真传,为一代玄门宗匠和杰出的内丹大家。

李道纯可以说是南方金丹派的一大佬,和王重阳一个辈分。学说以全真南宗为主,兼取北宗。他通老、易,达禅机,认为“人情多聚散,世道有兴衰,唯有真常在,古今无改移”。

李道纯居真州长生观(升仙观),精研道义,广授门人,因在此撰名着《中和集》,故其居所又名中和庵至今。着有《中和集》、《太上升玄消灾护命经注》、《太上大通经注》、《无上赤文洞口真经注》、《太上老君说清净经注》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《三天易髓》、《周易尚占》等书,大都收入《道藏》,其门人又集其言论纂成《清庵莹蟾子语录》,为发展道教学说作出重大贡献。他又通诗文,不少作品也收入《道藏》。

南宋时,南宗一派凡四传。第一传陈楠,第二传白玉蟾,为南宗教团的创建者。

第三传有彭耜等。

第四传有李道纯,南宗在修炼上可分为重内丹传统与重禅道融合两大类,重内丹一类又分清修、双修二派,重禅道融合一类以揉合释道二家的以心契道说为理论基础。

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