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诩说：“魏王一定不会辜负陛下的。陛下可以赶快颁布诏书，以安定众人的心。”献帝只得命陈群草拟禅位的诏书，让华歆带着诏书和印章，带领百官直接到魏王宫中献给曹丕。曹丕看到这个诏书非常高兴，打开来读道：“我在位三十二年，历经天下大乱，幸亏得到了先人的保佑，侥幸保住了江山社稷。但是现在我看天象，听民心，发现曹氏家族已经到了大兴之时，天命所归。魏王已经有了祖宗的荣光和神武之迹，再加上明德高尚，堪当大任。历史和神明的安排都很明显，大道将行，天下当公。像唐尧那样不偏袒自己的儿子，而是让贤者当国，名留千古。我对此深感钦佩，现在我就按照尧的遗训，禅位给丞相魏王，希望魏王不要推却。”
曹丕听完诏书后，便准备接受禅让。但是司马懿却劝阻说：“不可以。虽然皇帝的玉玺已经送到，但是殿下应该先上表谦辞，以断绝天下人的诽谤。”曹丕采纳了这个意见，让王朗起草表文，自称才德平庸，请另外寻找贤能之人来继承天位。献帝看了这封上表，心里非常惊疑，便问群臣：“魏王这么谦虚，怎么办？”华歆说：“古时候魏武王受封的时候，曾经三次推辞，诏书也没有批准，然后才被封为王。现在陛下可以再下一道诏书，魏王自然会接受。”献帝没有办法，又让桓阶起草诏书，派遣高庙使张音，持节奉皇帝的玺绶到魏王宫。曹丕打开诏书阅读：“魏王啊，您恭敬地上书以示谦让。我作为汉朝的君主，认为汉道陵迟的情况已经存在很久了。幸好武王操执掌政权，德行符合天意，施展神武之威，铲除了邪恶暴戾，稳定了国家。现在大王你继承前朝的美好基业，德行昭彰，名声遍及四海，仁德之风吹遍了八方；上天的历数，实际上在您的身上。古时候，虞舜有二十大功，因此放弃勋位和禅位，把天下交给了禹；大禹有平定洪水的功绩，因此把帝位传给了重华。汉朝承袭了尧舜的圣明之道，有祖传圣德，顺应天灵的旨意，继承天命，现在派遣行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶，希望魏王能够接受。”
曹丕再次接到献帝的诏书非常高兴，对贾诩说：“虽然已经两次接到上诏，但是我始终担心后世的人会认为我是篡位者。”贾诩回答：“这件事情非常容易解决，可以再次命令使者张音将玉玺和绶带送回，然后让华歆命令汉帝筑造一座坛子，名叫‘受禅坛’。选择一个吉祥的日子，邀请大小官员和百姓全都到坛下来，让皇帝亲自将玉玺和绶带献上，禅让天下给魏王，这样就能够消除众人之疑，绝了众人之议了。”曹丕非常高兴，马上让张音将玉玺和绶带送回，同时写表达谦虚的辞章。张音回到了献帝那里，向他禀报。献帝问群臣：“魏王又推让了，他的意图是什么？”华歆奏报说：“陛下可以筑造一座坛子，名叫‘受禅坛’，集合公卿和百姓，明确禅让皇位给魏王。这样，陛下的子孙后代就一定会受到魏王的恩典。”献帝同意了，派太常官去繁阳卜地，筑起了三层高的坛子，并且在十月庚午日寅时进行了禅让。
到了期限，献帝请魏王曹丕登上祭坛接受禅位，坛下聚集了大小官僚四百余人，御林虎贲禁军三十余万。献帝亲自捧着玉玺奉给曹丕。曹丕接受了玉玺。在祭坛下，群臣们跪听册文：“尊敬的魏王！古时候，尧禅位于舜，舜也传位于禹。天命不是一成不变的，只归于有德之人。汉朝的治理日益衰退，世道失序；最终落到我这个皇帝身上，大乱滋生，群凶肆逆，国家内部崩溃。多亏了武王神勇，振兴了四方，仅保住了我们宗庙之祀。我一个人是不可能成就大业的，只能靠九服臣子的协助才能得到天赐的皇位。现在您魏王继承了前人的事迹，彰显了您的德行，恢复了文化和武力的大业，展示了您先祖的辉烈。天降灵兆，神明告示，正是你出生的时候，即浑身透亮，上天赐予了你这个使命。大家都说，你的德行能够和虞舜协调一致，沿袭了我们唐朝的传统，谦
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