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范雎、白起一文一武，秦国石柱，都被神弩“射中”受害。
而受益者中，除廉颇外，便是野王守将——华阳君冯亭。
冯亭因献上党郡于赵，有功，被赵王封华阳君，与廉颇同守上党郡。
野王一战防守他亲自上场，仗着楚弩神弓之利锐，继马服君赵奢之后，第二位成功大败秦国的将领。
又诛有秦国大将桓龁，风头直接盖过了已经死去多年的马服君赵奢。
然则冯亭却面无喜色。
他献上党，是赵王纵容的“私行”，但是却也算是背主。
赵王招他入赵为将，他不愿意背上背主之名，身份依然是韩将。
但是华阳君爵位封号是赵国的。
奉命守上党是赵王下的令。
韩将却受命于赵国。
如今立下天大的功劳，扬的是赵将之威。
你让冯亭这个韩将情何以堪？
韩将赵命，如此尴尬的身份让冯亭声望越高，被讥笑之声越大。
战国各国封别国文臣武将爵位是常有的事情。
比如魏国就有平原君赵胜的封地。
以本国的身份，去别国受命任职也是常有的。
比如齐国安平君田单，恢复齐国之后，又为赵相。
赵国用三个大城市加上一些小村城镇共五十七个送给齐国换来田单，田单为赵国攻下燕国三座小城。
田单做赵国丞相两年，又回到齐国。
这种错综复杂的将领文臣各国之间游走任职，其实国籍已经非常淡化了。
这就是春秋战国百家争鸣后，华夏文明传承、文化和谐融合的雏形缩影，后世称为：和合文化。
冯亭献上党郡被赵王封华阳君，也是理所当然。
世人容忍，却也会讥笑“背主”。
其中骂得最狠的便是马服子赵括。
其父马服君赵奢的光环削弱，马服子赵括人在邯郸坐，祸从上党来。
一个背主之奴，竟然堪比马服君！
生性高傲的赵括如何能忍？
便屡次上谏赵王，欲要出征，重振家威。
赵孝成王自野王一战胜利，自是欢喜兴奋，并不理会赵括。
赵括与廉颇不和，赵人皆知。
此时再让赵括去上党给赵国“战神”廉颇添堵，再是昏庸的君王，也不至于犯傻到这个地步。
廉颇历史上从未有过世人称其为“战神”的称号，而是一句话“起翦颇牧，用军最精”，让他名列“古代四大名将”之一。
“起翦颇牧”便是：白起、王翦、廉颇、李牧。
而白起当世就被叫“战神”，那是因为放眼天下，毫无对手，武安君出，人人胆寒。
除了秦国外，其他六国都胆惧叫白起“杀神”，然后才逐渐演变成敬重的“战神”。
可谓天下无不服白起者。
而此时诡异出现一个和白起平起平坐的“战神”，历史却从未记载，那必然是妖人作法。
熊完就是这个妖人。
中书令蔡泽非常费解，言明：“王上，为何如此暗中捧廉颇？”
熊完反问：“你觉得廉颇不配‘战神’之名吗？”
蔡泽应答：“放眼天下，廉颇都是仅次于白起的统帅，骁勇善战。若非头上有个白起压着，恐怕赵国早已经稳压秦国。如今我王暗中推波助澜，成就廉颇‘战神’之名，与白起并驾齐驱，也是他征战一生，积累下来的声望使然。臣所惑者，乃是我王大费周章成就廉颇的用意。”
熊完看着蔡泽，笑道：“中书令，你胸中有丘壑，富国才能天下无双。你献《强楚六策》让本王茅塞顿开，是本王左
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