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第十三章 九境 (第1/2页)

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……

苍山宗,天微峰,弟子院舍。

玖无缺的房间内,一枚被打磨成球形的石头散发出柔和的光,收拾完一切的玖无缺在这柔和的光下,慢慢地看着自掌册宫带回来的两本书。

第一本书名为《苍山》,讲的是苍山宗近千年的历史,以及各种绝学,自然还有种种门规。

过去玖无缺跟着袁竹溪看的都是说文讲礼的书,哪有这满是故事的书有意思?

看得入迷的同时,自然也对书中那些飞天入地的种种神通心生向往,不由更期待明天挑选功法了。

也不知看了多久,玖无缺才把第一本书看完,可他却没有分毫睡意——第二本书仍一字未看,哪能就这么睡了?

第二本书书名为《修灵》,扉页上有八个字:为何修道?是否值得?

“为何?”玖无缺不禁在心里问道,“为了知道那些人究竟想干什么吗?值得吗?”

自己记事起就在呆一个绿林好汉盘踞的山寨,父母是谁,不清楚,为什么在那,也不清楚。

唯一清楚的,是四岁那年,一伙官兵把山寨剿了。带队的人见自己年幼,没杀自己,把自己带到了城里。后来被送到一户人家当了书童。

当时的袁竹溪正是那户人家请的先生。

八岁那年,发生了兵乱,那户人家因财产颇丰,被一群不知是兵是匪的人祸害了,袁竹溪逃难离开之时带上了自己,也正是在逃难的路上,自己捡到了连路都还走不稳的玖玥。

后来,逃到了听风村…

仔细一想,决定修道之时,除了玖玥,自己就没有珍视的人了,为了她和自己能好好活下去,自然是值得的。

想通这个问题,玖无缺便继续翻阅起来。

紧接着的,是一篇文章:“余年十五离家求仙去……如今仙道有成,然亲友皆死,悔恨不已。后世之人,当引以为戒,切勿重蹈吾之覆辙。”

作者是苍山宗的创立者,苍云道人,据《苍山》所说,苍云道人已经得道飞升了。

玖无缺不由感叹:“也难怪有先前一问了。”随后便往后看去。后面开始,便是对于修道的讲解了。

……

“修道分九境,前三境称凡灵三境,分别是通脉,纳灵,灵基;中三境称修灵三境,分别是重楼,归元,守心;后三境称仙灵三境,分别是化凡,观虚,渡劫。”

“通脉境需锻炼经脉,其后方可以经脉容纳灵气,既为纳灵,聚灵于虚谷之内,化虚谷为实,则灵基成。”

“灵基成,则需筑重楼,通谷中天地,使灵基永固。灵基既成,欲成道,当应弃凡体,引魂魄入于谷中。七魄入谷称归元,三魂入谷称守心。”

“修道,若因果缚身,则大道难成,故而须历尘世,了因果,后观天地虚无,感受天道。而天理有序,人命有限,窥视天道而求取长生,须受天罚。若得不死,则可以大道铸就仙体,仙体成可得与天地同寿。”

……

待玖无缺把整本《修灵》读完,只觉得大受震撼,修道一事有那么多讲究不说,竟然还能与天地同寿。自然,玖无缺也有不解的地方。

所谓虚谷,是从天地中“偷取”的东西,并用灵气化成灵基,把它固定在体内,而修道的目的就是把自己“同化”成这个东西,以此做到“与天地同寿”。

可是如果是那样,自己,还真的是自己吗?

“人家成仙的人都没说什么,我操心这个干什么?”玖无缺自嘲地摇了摇头,随意往床上一躺,便沉沉地睡了过去。

……

次日,一想到今天就可以开始修习道法,玖无缺早早地便醒了,一是等着风铃带她去挑选功法,二是习惯性的早起听风——这山上的风

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