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衲，只要知道自己是在见性的途中，便已心满意足。”
“谢过上师，我会仔细思考自己的道途。”
金梓鸣衷心感谢，本是来学习咒语，未曾想居然明白了这些年最大的修行困惑。
野法修行虽然效果明显，但他总担心这条路不长远，毕竟他的境界太低，在大河中混杂的泥沙定然不少。
“定淳罗汉说得对，这些年我不是在自创功法，而是‘搭桥’，为了达到修行目的，我已经自建了太多座‘桥梁’。”
正当金梓鸣苦思之际，定淳说道：
“金施主，你既与我佛有缘，老衲便予你一段缘法。
你也在寺中住下，后山有一块佛音玉璧，当你诵读其上的经文时，它会发出梵音。
如果有一天，你坐在那里，没有诵读经文，心中也没有想，甚至已经全然忘记，依然有梵音相随，那时你便可以离开。”
印光和尚给他俩安排卧房，让一毛从此随众僧一起打坐修行，听上师讲经与答疑。
然后他递给金梓鸣一块通行玉牌，便带他前往后山的佛音玉璧。
山路崎岖，两旁的花草树木错落有致，山间清新空气，鸟鸣百转千回。
一条清澈见底的山涧之上，架着一座小石桥，走过后便进入一片云遮雾绕的树林。
林子尽头，便是悬崖，那里种着几十株翠竹，其旁一池幽潭，碧水上飘着荷叶。
在水潭中央，耸立一块三人高的玉璧，白玉上生出了一些翠绿色带，好似春天的柳枝嫩芽，清丽灵动，生机盎然。
最奇特的是，竹子、潭水、荷叶和翠玉的四种绿色，各不相同，却相互衬托，很是和谐。
印光让金梓鸣向驻守僧人出示玉牌，然后指着绿潭旁的几个蒲团说道：
“金施主，你可以去那里打坐参悟，小僧还有其他要务，便不再相陪。”
金梓鸣谢过，上前在居中那个蒲团坐下。
调息之后，方才看向玉璧上镌刻的文字，发现那并非完整经文，而是一些经典摘录：
“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月……”
金梓鸣虔诚诵读，神异果然发生。
玉璧轻颤，有美妙梵音传出，佛音透出五种清净相，分别是正直、和雅、清彻、神满和周遍远闻。
其音时而如雷，时而清彻远播，让人闻之喜悦。
脑中空灵，清醒无比，那些晦涩经文在此刻忽然变得浅显易懂。
他浑然不觉，陷入一种难以言喻的神妙境地。
双目聚焦在玉璧上，口中一遍遍诵读，只觉佛心通透，对佛经和真言有了新的感悟。
这个状态一直持续了两日多，金梓鸣才从顿悟中醒来，只觉内心祥和安宁，如被佛陀点化，得以开悟。
他起身朝玉璧深深一揖，方才下山。
回到客房外的庭院，开始演练“妖刀”，发现真言的威力果真变强。
金梓鸣欢喜收刀，现在当务之急，不是改进咒语，而是抓住这难得的机会，解决野法修炼偏离先天大道的“着相”问题。
用过素食，他再次返回玉璧前，发现已有僧人在那里诵读，便在一旁打坐，直到和尚离开，方才坐在蒲团上。
念诵三遍后，他控制住入定的冲动，不再发声，努力把握四周环绕的梵音在最后一刻的美妙感觉，期望能留住一丝余音。
但他立即发现这是徒劳，随着发音停止，佛音也彻底消失。
这本就在意料之中，金梓鸣也不气馁，依然不出声，只在心中默念经文。
一次次的重复，玉璧始终没有反应，他浑
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