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从大门进来没走几步，便是跨火盆。这里要新郞与新娘共同完成。寓意去除身上的不吉利，让福分从天而降。
再走一段，便是跨米袋。同样是新郞与新娘共同完成。这个礼仪寓意新人以后的衣食住行要自力更生。
接下来就是拜天地的重头戏了。
电视里面演的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜！”这里面的拜天地却是三叩九拜。
三叩九拜”为古代人的至高大礼，“三叩”是指叩首三次，“九拜”指的是古代行礼的九种礼拜方式，“三叩九拜”是古代的大礼，在一般的理解中，“九拜”就是连续拜九次，而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。“三叩”是指叩首三次，“九拜”指的是古代行礼的九种礼拜方式。
接下来就是除却扇了，除却扇需要交拜之后男方吟了却扇诗以后去除。赵元恺搜索半天，搜了一首：
不须面上浑妆却，留着双眉待画人．
城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾，
巳知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹．
莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才．
若道团圆似明月，此中只须放桂花。
赵元恺吟完除却扇诗之后，引起满堂喝彩。同时王静怡也将一直遮在脸前的却扇去除。
还有要提一点的是，在拜堂时需要现场结发，也就是合髻。男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇。
经过了一系列的成亲仪式后，王静怡被送到了洞房。这里需要一提的是，夫妻对拜中是女方先拜，代表尊重，这也是男权社会的标志，而男方是回礼，代表的是接受和爱惜。
赵元恺成亲，那贺喜的礼品收了一堆堆的，金银珠宝更是不尽其数，酒席还加了桌。
不断有人敬酒，赵元恺也是来之不拒，喝了不到一个时辰，赵元恺就醉了，赵?让子兮和腊梅（季氏的贴身丫鬟。）合力将赵元恺送回了洞房。赵元恺到了床边，一下子就躺在了婚床上。子兮和腊梅一看，新娘子的盖头还没有揭，合卺酒还没有喝，又将赵元恺拉了起来。
王静怡的贴身丫鬟香绫作为陪嫁丫头进了赵府，此时也在婚房，也帮着子兮和腊梅一起扶赵元恺起身。以前这香绫欺负赵元恺，是因为赵元恺当时没有功名，王静怡也尚未嫁进门，而且后面有王静怡在后面撑腰。现在不一样了，自己现在已经是赵府的人了，赵元恺现在是自己的主子，自己的身份契约也带过来了。现在就是借给自己一万个胆子，她也不敢呀。
赵元恺在众侍女的帮助下，摇摇晃晃的用称杆挑开王静怡头上盖的红盖头，又与王静怡喝了合卺酒，这才又倒在了床上呼呼大睡。而众人才退出房间，关上内房门离开。古时成婚，喝醉者不是奇事，都是见怪不怪。
王静怡把香绫叫进内房，让子兮去旁边房间休息，不用在此伺候了。