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，背不下来，就要用戒尺拿手心。
所以四书五经学过一遍，基本上学堂里的大部分学生都曾经背下来过，但是背下来的东西很快就会忘记，温故而知新，真是很少有人能做到的。
而且现在也不讲究学习方法，课堂上跟着老师的节奏来，课堂下边儿，自己想怎么学就怎么学。
有的学生喜欢提前学习新的内容，老师还没布置呢，就已经把下一篇的内容背下来了。
有的则是死扣释义，尽可能的把每句话的意思都记住。
还有的也会复习以往的内容，只不过比较笼统，没有具体的方法，今天背这一篇，明天背那一篇。
魏时跟绝大多数读书人不一样的是，他有一套行之有效的学习方法，并且曾经用过很多年。
在背诵方面，魏时是相当有计划的，人的遗忘是有规律的，并且在后世有人把遗忘的规律总结出来了。
早在初中的时候，魏时就有接触过这个，根据遗忘曲线来制定自己的计划，坚持执行下去，绝对是事半功倍的事情。
同样是学习，今生和前世没什么不同，魏时也就把那套方式方法用到了今生，而且是从一开始启蒙一直坚持到现在。
除了定时记忆之外，魏时还会经常给自己考试，四书五经全部打散了，每一句写成一个个的小纸条，卷成长条状，就放在笔筒里头。
每天随意拿出几条，句子出自哪个篇章，从头到尾背一遍或者默一遍，时间充盈的话，还会把相关的释义，自己讲一遍。
因此，基本功可以说是相当扎实。
四书五经里的哪一个篇幅抽出来，他都是会背会写的，在考帖经的时候，有一些甚至都不用想，条件反射就已经把答案写下去了。
所有的试卷填完，来来回回检查了三遍，这才到中午，魏时一趟臭号也没去，准备好的糕点和肉干也一点都没动。
不过放下试卷，紧绷着的神经松了松，肚子也开始觉得饿了。
魏时干脆唤衙役过来，把试卷交上，自个儿收拾考篮出去吃，左右也检查不出错误了，与其在这耗着，还不如出去好好休息休息，准备下一场的考试。
有了魏时打头交卷之后，陆陆续续的也开始有人交卷走人，能够一直待到傍晚的考生太少了，一则是因为第一场的难度不大，二则也是因为这考舍的实在是太冷了，万一冻出病来，后边的考试可怎么办。
回到住处之后，魏时先是喝了一大碗姜汤，这才要开始用膳，晚上临睡前又喝了一碗预防风寒的药。
第二天就要复习下一场的内容了，并不是马上考试，而是要等到第二场的考试结果出来之后，才会进行第二场。
第一场被淘汰下去的考生，是没有资格参加第二场的，同理第二场淘汰下去的考生，也没办法参加第三场考试。
如此一场场淘汰下去，最后一场剩下的就没多少人了。
身边下人多，魏时不需要自己去看榜，在家里等着就行了，除了最后一场考试之外，其他的四场考试发案都不写姓名，只写座号。
不出所料，这一场魏时拿下了第一，写试卷的时候就很有把握，出来之后也翻了翻书，没发现有什么错误，应当是没有问题的，这个第一名在他的意料之中。
在发案后的次日，便要考下一场。
第二场考的是墨义，也就是四书五经每一个句子的释义，表面上看这属于理解类的题目，实际上跟帖经差不多，考的也是记忆。
魏时有做笔记的习惯，而且在课堂上他一般都是用羽毛笔做笔记，用毛笔写字太麻烦了，速度提不起来，想把字写得很小也有难度，还是羽毛笔更适合用来写笔记。
魏时一开始用毛笔在课堂上记笔记的时候，压根就
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