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想法，也没有建立根据地和政权的举措。
再加上难以吸引知识分子的加入进行转型，导致大定的起义基本上难以做大，甚至因为本朝特有的募兵制度，转而接受招安。
这也从侧面说明，大定实行的重文轻武优待读书人的国策，确实取到很好的效果，也确实终止了五代兵变频繁的乱象，这种国策虽然在面对入侵者的时候，严重削弱了国家军队的战斗力，但是在安定内政方面，这个国策确实收到了奇效。
从文臣的角度来讲，他们是不希望打仗的。一是文臣们不希望武将通过战争得到提拔；二是如果文臣们去领兵，确实不是他们能做到的，没那个金刚钻。
再加上动用军队确实太耗费钱粮，而封建王朝时期的军队纪律非常差劲，甚至祸害民众比匪徒更厉害。会对当地的经济社会造成严重影响，甚至会让起义死灰复燃、反复发作。
而如果选择使用招安的制度，那么其效果可以说是立竿见影的。
通过招安，一些没有成气候的起义就会在短时间内得到平息，通过招安，反而会摇身一变成为官军，向自己的“同行”反戈一击。而朝廷付出的不过是几个官职几份俸禄，与大军开拔相比，性价比是相当高。
而对于这些流寇来说，招安是一条人生上升通道。
正所谓：“要高官，受招安；欲得富，须胡做。”
通过招安，由贼成为了“官”，获得高官显爵，对于没有什么追求的流寇来说，确实是一条不错的人生捷径。
但显然刘钤辖不打算这么做，这，其实也是朝廷默许了的。
一遇民乱便招安，造反成了改变人生的康庄大道，于朝廷却是加重了负担，长此以往，委实承认担不起。认清了此节，便试试换种手段——以杀止乱，让造反者晓得走上这条路是要掉脑袋的，自然不敢轻易走上这条路。
至于说这其中有无“杀良冒功”，大头兵的兵饷并不高，一个个都指望着立战功呢，不奢望升官发财，赏钱总是有的。
于此，刘光世和宗泽颇有默契，有意忽略了此节。都说慈不掌兵，率兵之道并非简单的解衣推食，还得给予实实在在的利益，方能树威立信。
流寇就是流寇，虽说有可能是被裹挟，但也没少说烧杀抢掠的恶事。做了错事就得接受应有的惩罚，怨不得人，也怪不得命蹇时乖。路是自己选的，就得有坠入深渊的心理准备。
二人，都是狠人。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”在战场上，葡萄美酒夜光杯都是幻影，残酷壮烈才是真正的现实。古往今来，哪一场战争的代价不是血雨山河，不是白骨累累？更有甚者，是数以万计的士兵，乃至无辜百姓被坑杀。
白起率领秦军与赵军在上党决战，秦军大胜，收四十五万战俘，尽数坑杀——“乃挟诈而尽阬杀之”。而这一战，也让白起成为了令敌军闻名丧胆的人物，此后战役无不所向披靡，更是为秦一统天下起到了重要的推动作用。
晋国在邲之战中兵败楚庄王，在楚臣的建议下，楚庄王阬杀了晋国士兵，筑成了京观，以威慑他国。
官渡之战，曹操和袁绍决战，曹操险胜，尽数坑杀了一支袁军战俘。
在十六朝的动荡时期，“阬杀”案例尤其繁多：西晋永嘉四年，石勒击败晋军，在武德“坑降卒万余”。晋建兴五年，前赵国刘聪为镇压平阳贵族，坑杀了一万五千多人。
王莽篡权之后，曾下诏处理异党，包括赵明、刘信、翟义、霍鸿等，悉数对其九族进行“阬杀”。更有甚者，他还下令用厚土掩盖尸体，修筑底面积为六丈，高为六尺的“京观”。之后，在土堆上插上六尺的旗杆，标注“反虏逆贼鲸鲵”字样，作为对同党及后来者的威吓。
拓跋珪率兵
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