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时空的北宋，刘几没有随波逐流，没有与世同浊，一直是粒干净的水。名落孙山，是因写“万物茁，圣人出”。高中状元，写得是《尧舜性仁论》。落榜、高中，皆与圣人有关。这滴水不但可以濯璎，还可以洗剑。“我欲断诌佞，汲此洗剑血”。尽管意气风发地高中状元，但仕途却是平淡无奇。担任过河中节度判官，不久，因祖母水土不服，请求解官归养，移任建康，不久改任着作郎。仅此而已。心中虽有剑，手中只有笔。他好像是一个堪舆的风水术士，站在山顶仰天俯天，观山水之境而辨世风清浊。做一个像石井泉水一样的人，惠下而又干净。宏扬水一样的品德，润泽人心。
一言以蔽之，这是位纯正的文人，有所为有所不为。
这高洁品质此时便已显现，貌似有些迂腐，却属实难得。
说起来，冯过相交的这些友人，除了“乱入”的甘诚，徐元杰费懋贤刘几几位皆是那个时空的历史名人，更毋论辛弃疾费宏陈文蔚，也算是“谈笑有鸿儒往来无白丁”了。也许，若干年后，他冯过也会是“历史名人”。
这感触，很是奇妙。