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同的观点：“蔡元度身为王临川女婿，主持此事是再恰当不过的。更何况，他视王安石为师为父，本是新法大员。”
王安石生有三子三女，其中一子一女早夭，长子王雱亦是英年早逝，次子王旁不仕；长女适吴安持，次女适蔡卞。
吴安持出身浦城吴氏，官宦世家，祖父吴待问历官大理寺丞、奉朝请、光禄卿，官至礼部侍郎，以礼部侍郎致仕；父吴充历任国子监直讲、吴王宫教授、集贤校理，判吏部南曹、知太常礼院、知高邮军、群牧判官、开封府推官、京西、淮南、河东转运使、权盐铁副使、同知谏院、河北安抚使、知审刑院、权三司使、翰林学士、拜枢密副使、为枢密使、同中书门下平章事等职；伯父吴育历任临安、诸暨、襄城三县知县、大理寺丞、着作郎、开封府知府、右谏议大夫、枢密副使、参知政事等职。
蔡卞是仙游仙化人，父蔡准历任秘书丞、都官郎中、礼部右侍郎。
与吴安持相比，蔡卞家世弱了许多，但在仕途与文坛皆有大名。
吴安持先任太子中见，后知滑州、苏州，再为都水使者，迁工部侍郎，时下为天章阁待制，乃是从四品贴官。
蔡卞历任国子直讲、崇政殿侍讲、起居舍人、同知谏院、侍御、礼部侍郎、尚书左丞、大名知府，如今乃是正二品的知枢密院事。
而且，其长于书法，时人谓之曰：“自少喜学书，初为颜行，笔势飘逸，圭角稍露，自成一家，亦长于大字。”其人不光精于“贴”，且善于“碑”，所作之字，神气充腴，稳重含蓄，风度典雅，有晋人之潇洒，昌人之发度，又有定人之灵展。观蔡卞作品，俊朗淳美，圆健遒丽，有兼人之功，文人士大夫的气息跃然其上。
说来也妙，吴充虽与王安石是姻亲，但不支援王安石变法，认为新法不便于民。王安石罢相去国时，他代为同中书门下平章事、监修国史，立请召还司马光等，乃是保守党大佬。
蔡卞却是王安石变法的铁杆支持者，乃是新党大员。
明宗去世，司马光入朝为相，推行元佑更化，全盘否定王安石变法。在谏官陈瓘、任伯雨、御史龚等人的联合要求圣上亟待正典刑，蔡卞被降为少府少监，分司南京，
当今圣上即位，蔡京入阁为首辅，蔡卞主持国史修撰，也就是说掌握了国家意识形态。
蔡卞专取王安石日录，遂尽改元佑所修，贬原修官吕大防、范祖禹、赵彦若、黄庭坚等。《日录》是王安石在熙宁年间执政时私下记录的君臣奏对之语；蔡卞纳入史局用以重修《明宗实录》，从而得以流布于世。
党争也好，情谊也罢，蔡卞此举无可厚非。
只不过，文人最擅搬弄是非，无需舞刀弄枪，但使春秋笔法，杀敌于无形。所谓《夷坚支乙?优伶箴戏》便是实战案例。
徐元杰微微摇头：“蔡相向来官声极佳，野望清高，此遭怕是稍有染垢了。”
大定的官职称谓有些乱，内阁学士、参知政事和枢密使皆可称“相”。又如通常以“太尉”来尊称枢密院文长官，因为大定就以文臣制军。而且太尉也多是下级军官对高级武官的尊称。“太尉”既可指官阶，亦可为尊称，但不是职务。甚至高阶武官亦可称作“太尉”。
“是啊，天下又有谁不识蔡元度？便是赞一声‘百官楷模’亦不为过。”能凭真本事考中秀才，甘诚自非不学无术之人，只不过生性如此，不像个真正的读书人：“早年其任江阴县主簿，当地大富豪顾新元等人，趁着青黄不接之际，借谷物于庶民，利息高出平时一倍。蔡主簿同情百姓疾苦，极力推行王安石的青苗法，断然开仓借粮，以解百姓燃眉之急，煞住不法富人趁火打劫的嚣张气焰，免除农民遭受高利贷剥削之苦。”
顿了顿，他又喟然道：“其再知江宁府
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