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第10章 如何成为合格的贵族 (第2/3页)

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驰声。

马车悄无声息的进入。

有大夫在门口等待,恭敬道:“赵永,见过公子政!”

赵政也回应道:“政,见过大夫!”

赵永说道:“学宫之制,有夫子讲述六经、骑射、兵法、算术、赵律等十二门。辰时(上午九点到十一点)入学,申时(下午三点到五点)。若是春耕,或是秋收,学宫将暂时关闭。一旬两天休!”

赵政问道:“课程如何安排?”

赵永反问道:“可曾开蒙?”

赵政说道:“已开蒙。”

赵永说道:“学宫盛行讲学之风,与儒家夫子,墨家夫子,齐国法家,卫国名家,还有赵国游士等,多汇聚学宫讲学,各抒其见,各讲其学,有陆儒家之学,有墨家之学,有道家之学,有名家之学,有纵横家之学,有法家之学,有兵家之学!”

“孔子死后,有有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒;自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。儒家有八大学派,墨家有三大流派,各自主张不同,皆是说自己是真儒,真墨;对方为假儒,假墨!”

“道家,有黄老学说,有杨朱学说,有庄子学说;法家,有商鞅法家一脉,有申不害术之一脉,又有慎到势之一脉。又是兵家,有兵权谋一脉,兵形一脉,兵阴阳一脉,兵技巧一脉。”

“夫子讲学,学生可入内听见,若是喜之,可留下;若是不喜,可离去。闲暇的时刻,可与夫子辩论一二!”

赵政听着,不由咂舌,问道:“赵王喜欢那个学说?”

赵永叹息道:“不知!”

赵政又是问道:“夫子,可有考试?”

赵永说道:“有,十天一小考,一月一中考,半年一大考。”

赵政说道:“可有学分制?”

“学分制?”

赵永有些不解。

赵政开口道:“按照成绩好坏划分为百分,测量学生优劣!”

赵永摇头道:“没有。只有优良中差。只要不是差,就可合格!”

赵政继续问道:“可有毕业证?”

赵永不解。

赵政解释着毕业证的含义。

赵永说道:“君子不器,我等培养的是君子,不是器物,不需要毕业证。”

赵政继续闻着一些问题,赵永回答着。

学宫的轮廓,渐渐的清晰起来,

学宫最早七岁入学,入学的时刻多数已开蒙,少数未开蒙的,也可入学宫。

学宫当中六经为主课程,其他课程皆是选修,可以学习,也可不学习,就看兴趣。平常的时刻,老师讲述六经,默写,背诵,辩论之后,就可骑马,射箭,宝剑搏杀等,还有兵法讨论。

没有‘春天来了,小燕子从南方飞回来了’这样简单幼稚的课文,而是讲述诗经、尚书、礼记、易经、乐经,春秋。

尚书,是古代历史书;

春秋,是近代历史书;

礼记,是政治书。

易经,是占卜书籍,是哲学书。

诗经,是音乐歌词;

乐经,是音乐歌谱;

课程涉及四大类,历史、政治、音乐、占卜祭祀。

国之大事,唯戎唯祭。

贵族学会唱歌跳舞,是为了取悦鬼神,是为祭祀祖先。

同样学习易经,也是为祭祀祖先。

当今之人活着,最大的任务就是延续祭祀,祭祀祖先。传说斗子文觉得弟弟的儿子斗越椒长相凶恶,长大会给全族招祸,临死前要弟弟杀了他。弟弟不从,他只能悲凉长叹‘若敖之鬼

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