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毁了吐蕃tubo，安定了边疆。是，这样。兴道，张扬正气。
译文：前段时间，郭令公父子率军击败了吐蕃军队，众人景仰，恨不得把他们高举起来，像帽子一样戴在头上。所以聚会以示祝贺。
原文：仆射又不悟前失，径率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右。
苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何异清昼攫金之士哉？甚非谓也，君子爱人以礼，不闻姑息，仆射得不深念之乎。
注释：苟，随便。心，中心，引申为根本。姑息，无原则的宽容。礼记檀弓上：君子爱人以德，细人爱人以姑息。
译文：但仆射又不顾先前的失误，随意安排，不管位置高低，不论文左武右的规矩，只是为了取悦鱼开府，而不顾百官的感受，这与白天抢劫有什么区别吗？太不应该了。君子喜欢讲礼节的人，而不喜欢无原则讲宽容的人。你不这样认为吗？
原文：真卿窃闻：军容之为人，清修梵行，深入佛海。况乎收东京有殄（tiǎn灭绝）贼之业。守陕城有戴天之功。朝野之人所共仰，岂独有分于仆射哉？加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毁加怒，一敬加喜。尚何半席之座，咫尺之地，能汩其志哉?
译文：我听说：鱼开府的为人，修养很高，而且有平叛乱的业绩、守城池的功劳。朝上朝下非常景仰，还会在乎仆射如何划分座位吗？把名利地位减小，用粉饰分割的办法加以改变，他的内心也十分安闲。而且并不因为一次诽谤而增添愤怒，一次尊敬而增添喜悦。何况是半个席位的座次，几步的位置差距，这哪能埋没他的志向呢？
原文：且乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等威，以明长幼，故得彝伦叙而天下和平也。
注释：齿：人之年龄。汉书武帝纪建元元年诏：古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。彝伦：天地人的常道。
译文：百姓以长幼为高低，宗庙的祭礼活动以爵位分高低，朝廷以位置等级分高低，都是要分出高低的，以标明大小。所以人文伦理得以延续，而天下太平。
原文：且上自宰相御史大夫，两省五品以上供奉官，自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞侍郎自为一行，九卿三监对之。从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。
注释：两省:唐代称中书门下为两省。五品：古代把官职分为若干等级，曹魏时期分为九品。明清之后又分正从。供奉官：在皇帝左右供职的官员。勳官：从唐代开始将前代某些散官官号略加补充，作为酬赏军功的勳[xun]号，称勳，通勳官。勳官也分等级。唐代有上柱国，柱国，上护军，护军，上轻军都尉，轻军都尉，上骑都尉，骑都尉，骁骑尉，飞骑尉，云骑尉，武骑尉等十二级。三师：指太师、太傅、太保。三公：西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。东汉以太尉、司空、司徒为三公，也称三司。令仆：尚书令与仆射的合称。少师：官在周朝开始设置少师、少傅、少保，亦称三孤。保傅：古代辅导天子和诸侯子弟的官员，通称为保傅。左右丞侍郎：左右丞，唐代尚书省设左右丞，尚书在左右丞之上。侍郎，中书、门下及尚书所属各部均以侍郎为长官的副职。九卿：古代中央政府之九位高级官职。三监：国子监、少府监、将作监之合称。
译文：中书门下两省、五品以上官员坐成一列，十二级尉大将军依次列坐。三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞、侍郎坐成一列。九卿三监等官员依次与十二卫大将军对坐。从古到今就是这样的规矩，从来没有差错变化。至于象节度史将军等各有朝廷中的本班位次。
原文：卿监有卿监之班，将军有将军之位。纵是开府特进，并是勋官，用荫即有高卑，
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