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任民到了于波的背后说：“黄书记已经答应了，大队要开一个裁缝铺，地点就在车库，让你一边收活，一边办裁剪缝纫培训班，他闺女第一个报名参加。按咱们市里价格，裁一套衣服3块钱，做一套衣服8块钱，上衣5元，裤子3元，培训出一个缝纫员10块钱。”
于波说：“那户里的活呢？又烧酒又养牛的，我不能干瞅啊！”
大家七嘴八舌地说，这么多兄弟姐妹呢，不差你一个；以后户里同学的缝补浆洗都交给你了，我们需要这么一个人；凭你的巧劲，一定能干起来，这也是户里的光荣。
于波说：“我挣钱了一定不会忘记兄弟姐妹的！户里缝纫机算我租的，我会给户里租金的！”
云鹏说：“我给你写牌子，糊房子。”
祝联营说：“我给你做案子，做衣服架。”
于波站起来给大家行了一圈礼说：“我一定把这个铺子办好！”
会餐又回到了热烈的气氛中，大家又开始议论起养牛、养羊、养猪的话题了……
晚上，男生放鞭炮，女生放花，院子里欢声笑语。他（她）们都不唱不跳了，从激情青年向务实青年转变了，一个个奋斗目标，一个个美好的愿景，把他（她）们引向了成熟。
初一，秧歌队又练了一下午，黎想的归来，使秧歌队有了魂。汉乐府诗集《陌上桑》中，有这样一段描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头；耕者忘其犁，锄助者忘其锄。”用在黎想身上，一点不为过。
她是秧歌头，装束和别的女生不一样。别的女生的秧歌服都是衣裳裤子，她的却是带霞佩的衣裳、百褶的长裙；别的女生头上只有一个发卡头饰，她戴的却是凤冠。
这套行头是大队在参加公社秧歌比赛时买的，当时的秧歌头是金姬善。秧歌比赛要看哪个队追随的人多，秧歌头是决胜的一环，因为观众会跟随最漂亮的秧歌头跑。红梅不当秧歌头一是自愧不如黎想漂亮，二是技术不如黎想。
黎想把秧歌阵式改了一遍，她从云鹏那要了裁判用的哨子，给大家定了规矩，一声哨响是起步行进；两声哨响叫二龙戏珠，两边的队伍都要在她面前编花走过，他是珠，两支队伍是龙，要一编到底，从头到尾再从尾到头；三声哨响叫众星捧月，中间队伍要围着她表演文武行，她会配合表演；四声哨响是卷白菜心，两边的队伍以她为中心，转圈扭，越扭圈越小，最后卷成人人相挤的小圈；一声长哨响是开始表演扇浪；两声长哨响是表演划船动作。
这个编排套路清晰，便于指挥，大家只练了两次就成型了。
初二，喇叭匠子来后，被黎想的火爆脾气震住了。她可不惯着他们，连损带骂，甚至动手动脚。
老喇叭匠子没见过秧歌队里有这么个主，也不知是何方神圣，不容他说话，损和骂也就算了，还动不动就高抬腿用高跷敲他的脑袋。
鬼也怕讹人，光棍不吃眼前亏，他只好按她的说法编串曲子，还被逼着吹会了两首新曲子。
初三上午8点，秧歌队员们用秧歌服裹着高跷，拿着扇子，扎着绸子带，上了拖拉机，奔高丽屯驶去。云鹏骑着马，蓝卫国赶着文艺队的毛驴车，拉着红梅和乐器，栗武赶着集体户的毛驴车，拉着张彪和大鼓跟在了后面。
秧歌队有了黎想就不用红梅操心了，毛驴车到高丽屯得半个小时，拖拉机只需10分钟。当毛驴车到达时，队员们在路口已经都绑上了高跷，整装待发了。
鼓点一响，喇叭一吹，百姓们就都出来了，黎想哨声一响，队伍便扭着行进起来。她熟悉高丽屯，第一站便在黄书记家大门前打场了，黄祥一出屋，她便吹了两声哨响，来了个二龙戏珠。
黄祥媳妇拿着一条烟出来了，黎想吹了三声哨响
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