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，水準不如董仲舒。然而他善於察言觀色，靈活處世，地位至於公卿。董仲舒看不慣公孫弘阿諛逢迎的作風，被公孫弘嫉恨。公孫弘聽說漢武帝的另一位兄長膠西王極其任性驕狂，多次謀害朝廷派來的官員，便向漢武帝建議任命董仲舒為膠西國相。董仲舒到任後，膠西王聽說這是著名的大儒，對他反而十分客氣。但是董仲舒擔心時間長了終究會出問題，只好借病辭職。他回到家鄉之後，也只是修學著書，並不用心於家產經營。
宋人石介《安道登茂材異等科》詩寫道：&ldo;追惜漢武世，仲舒道磽确。&rdo;說到漢武帝時代儒學未必占據了壓倒其他一切學派的地位。而&ldo;磽确&rdo;兩字，其實也貼切地反映了董仲舒本人始終未曾顯達的命運和不平坦的人生道路。
宋代學者蘇舜欽曾經寫過一首《過下馬陵》詩，前兩句是：&ldo;下馬陵頭草色春，我來懷古一沾巾。&rdo;詩句表達了懷古禮賢的心意，主題是對董仲舒和他當時提出的&ldo;罷黜百家，表章《六經》&rdo;的文化政策的紀念。此外，宋人戴復古&ldo;下馬陵前感慨深&rdo;，元人王惲&ldo;下馬陵前拜秋草&rdo;，謝應芳&ldo;澆酒林莊下馬陵&rdo;，元人黃溍&ldo;時有北人來下馬，不知秦樹幾啼鵑&rdo;，金人元好問&ldo;千年荊棘龜趺在，會有人尋下馬陵&rdo;，以及明人黎民表&ldo;碑在千秋下馬陵&rdo;等詩句，也都從不同角度抒發了對使儒學成為文化正統的董仲舒的深情懷念。
有意思的是，唐人對董仲舒墓的遺存，似乎並沒有太多凝重而嚴肅的敬意。白居易《琵琶行》有&ldo;自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住；十三學得琵琶成，名屬教坊第一部&rdo;的名句。又如僧皎然《長安少年行》詩：&ldo;翠樓春酒蝦蟆陵，長安少年皆共矜。紛紛半醉綠槐道，蹀躞花驄驕不勝。&rdo;說到&ldo;蝦蟆陵&rdo;時，也不免語句輕薄。這當然和唐代儒學並不一定總是擺出莊嚴冷穆的面孔有關，或許也反映了普通社會民眾心目中的儒學形象，原本有親近人生的一面。
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