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軍事政策的批評：&ldo;有田不得耕，身臥遼陽城。夢中稻花香，覺後戰血腥。漢武在深殿，唯思廓寰瀛。中原半烽火，比屋皆點行。邊土無膏腴，閒地何必爭。徒令執耒者，刀下死縱橫。&rdo;所謂&ldo;邊土無膏腴，閒地何必爭&rdo;，是普通百姓的意識，而與身居&ldo;深殿&rdo;，&ldo;唯思廓寰瀛&rdo;的帝王不同。
北宋名相王安石的《漢武》詩也涉及漢王朝對匈奴的戰爭：
壯士悲歌出塞頻，中原蕭瑟半無人。
君王不負長陵約，直欲功成賞漢臣。
清代學者趙翼曾經注意到，漢武帝任命的三位對匈奴作戰的主將衛青、霍去病、李廣利，都和漢武帝寵愛的女子有親屬關係。漢高祖劉邦曾經確立沒有軍功就不能封侯的原則。王安石詩句的意思，漢武帝是為了這三位貴戚得以立功封侯，才發軍遠征匈奴的。
三大將皆出自淫賤苟合，或為奴僕，或為倡優，或以嬖寵進，後皆成大功為名將，此理之不可解者也。
‐‐趙翼《廿二史札記》卷二
漢武帝重用的三位將軍都因&ldo;女寵&rdo;，確是事實，但是如果據此以為發動對匈奴戰爭的動機是針對衛、霍、李的&ldo;直欲功成賞漢臣&rdo;，則是不符合歷史實際的。我們知道，以衛青當時的身份，已經完全可以效法漢景帝封王信那樣，不必軍功即可封侯。
在戰爭中以軍功得封侯，不僅是衛、霍、李們個別人的心愿，也是當時社會普遍的追求。
邢義田在《漢代畫像中的&ldo;射爵射侯圖&rdo;》一文中考證，漢代畫像中普遍出現的挽弓射高樹之上猴子的畫面，應當理解為&ldo;射侯圖&rdo;。這種畫面的出現，&ldo;代表了社會各階層一種共通的願望。這和漢代鏡銘中看到普遍祈求富貴的情形是一致的&rdo;。漢代銅鏡銘文中類似的語句，有：&ldo;宜侯&rdo;，&ldo;宜侯王&rdo;，&ldo;宜王侯&rdo;，&ldo;公侯至&rdo;，&ldo;為侯王&rdo;，&ldo;如侯王&rdo;，&ldo;位至侯王&rdo;，&ldo;立至公侯&rdo;等。漢代銅洗銘文，也常見&ldo;宜侯王&rdo;字樣。銅鏡和銅洗都是日常生活應用最頻繁的物品，其銘文的內容天天面對主人，自然也可以看作主人心理的寫照。
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