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第60章 准圣之法 三法优劣【求首订】
“欲知准圣之法，须得明悟欲以何法成圣？”
杨眉盘坐在这混沌之中，下方坐着雷泽，其声音在无量虚空之中缓缓传开，娓娓道来。
“圣人者，一点真灵寄托天道，便是不生不灭！”
“成圣之法有二，一曰功德成圣，二曰斩尸成圣。”
“神霄，你欲行何法？”杨眉低头问向雷泽。
“敢问兄长，可有以力证道之法？”
雷泽却颇为疑惑，不是三种办法吗？为何便成了两个了？
躬身恭敬询问，此时乃是讲道，且对他至关重要，自然严肃认真，不敢有丝毫马虎。
“以力证道太过艰难，亘古至今，仅有盘古成功。”杨眉却摇头说道。
“可是盘古不是陨落了吗？”雷泽却听得迷糊，不是说盘古以力证道失败了吗？
雷泽此言却听得杨眉颇为意外:
“盘古陨落与此何关系？他开天辟地乃其大道使命，在开天之前他便已然证道混元，走的就是以力证道的法子，战力极强，并且境界极深，方才有那无敌之资。”
“否则真当我三千神魔俱是泥塑的不成？”
雷泽这才解开疑惑——就是嘛，盘古大神那种咖位，怎么可能证个圣人还把自己证死了呢？他也没见哪个准圣能开天辟地的啊。
这样一来才更合理嘛！
雷泽微微颔首。继续回答方才杨眉的问题:
“还请兄长告知，三法之中各自准圣境界如何修行！”
杨眉见雷泽坚持，便也不再遮掩，开口说道:
“此三法之中，功德证道与斩三尸证道都需斩尸，以力证道则无需如此。”
“欲知斩尸之法，便要先知何为圣人？”
“以己心悟天心，以己道抚万灵，是为圣人。若己心尚且不明，又如何能体悟天心？”
“故而，斩尸之法乃明悟己心之法，根据自身情形，先斩善尸或恶尸都可，善恶之尸已斩，得见自我，只是此自我非真我。还需再斩，便是自我尸亦或称执念尸，如此三尸皆斩，得见真我，即为准圣后期！”
听到此处，雷泽却又有疑惑:
“既然已然得见真我，如何却只是准圣后期？竟还不能为圣人？甚至不是准圣圆满？”
那杨眉却笑笑说道:
“莫急莫急，三尸已斩，之后才是准圣境界最难的部分，须得使其各自修行，再次明悟己身，使得善尸放下善念，恶尸放下恶念，执念尸放下执念。这般一来，三尸又各为准圣！”
“如此，可为准圣圆满！”
雷泽心中一惊——这圣人当真难证，三尸皆斩之后还要令三尸各自修行，令其放下心中诸念方才准圣圆满。也就是说要想成就准圣圆满，算上三尸修行，四舍五入，自己得修成六次准圣，方能圆满？
嘶…恐怖如斯！
“那成圣又须如何？”
杨眉却摇摇头说道:
“此番只讲准圣之道，多者不谈。”
雷泽恍然，是自己越界了，实在是这证道之法太过艰难。
“是我越界，险些害了兄长。”雷泽诚心致歉。
杨眉轻轻摇头，并未在意。
“无妨，方才讲的便是斩三尸之道了。”
“那功德之法倒也简单，先斩尸，一尸也可，二尸也行，三尸更好。而后若有足够功德，便可无须准圣圆满，一步到位，直证圣人，只是此等办法乃速成之法，乃是以无上功德向天道换一个圣位，成就圣人之后成就有限，其具体前途如何还是与斩尸数量有关。”
“故而，我并不建议你以此法成圣，更何况，那足
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