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今尚在人世否？”
“六年前不知为着何事，这杨前辈无端端挑了光州府，此后平空失了影迹，人道他恐怕见拘，故而隐姓埋名，江海寄得余生了。依解某之浅见，杨前辈武艺高强当世罕有人及，区区光州府怎奈何得他，须不当是怕了那官府，只怕有甚原由，离了江湖这是非之地。”解观察再度口若悬河滔滔不绝眉飞色舞情难自禁——后，始觉那小儿面上青红两色。
小蛇面皮抽搐道：“观察对这个杨大侠端的了若指掌，须是记不得自家乃是公门中人了，对这等绿林草莽仰慕已及，怕不是公人所为？”
解舆避而不答。
小蛇又问道：“听观察一席话，小子心内对这个杨——大侠亦是仰慕之极，不知这个杨大侠贵庚几何？”
解舆道：“杨前辈成名之时亦以风流闻名，想是少年成名。而今须不过三十。”
小蛇觑了觑那妇人，怪笑道：“好个少年郎。想是风流半世，将且作了牡丹花下鬼了罢。”
午间那迷雾已散去，春已暮，山间花却开得绚烂，此处竟亦有木兰，发在绿叶当中开得正旺。倘那庸医不每每谎称寻辛夷，木兰自是好花。而今见得木兰，只叫人忆起那庸医，恼得人只盼将那花儿摧尽。
忆来那柳官人一言一行，是个谦谦君子，担当丈夫，怎奈梦中那面容音声颦笑，俱是与庸医一般无二，况自庸医归家后，那柳官人便再不曾还来，且近几年来，并不曾听杨掌柜说与他听甚柳官人，莫不是那庸医竟是柳官人？
柳溪蛇暗骂自家道：柳溪蛇啊，柳溪蛇，莫要胡猜乱道。倘真个恁的，他岂非认贼作父？
行走半日，汗了一身，小蛇只觉口干，摇摇自家牛皮水囊，竟空无滴水。他自不敢向那妇人索水，谁知水中落了甚毒物。看那解观察，他身上却不曾有水囊。
小蛇道：“娘子，小子有不便。”说罢双手抓胯。
那妇人转过脸去，道：“小官人自净手便是。”
小蛇道：“君子净手，岂有叫淑女听得嗅得之理，小子自去溪边，撒个痛快，强似此处节流。”
那妇人笑道：“小官人自去，一决千里便是，不须节流。”
小蛇转头便往溪边去，那解观察却也随他一并去。小蛇笑道：“观察亦待一决千里？”
解观察自不采他，到那溪边，转头已望不见那妇人，小蛇恰解下囊袋拟待盛水，忽叫人捂了口拦腰抱起，转上肩上——小蛇一惊，却待挣扎，听得那解观察在他耳边低低道：“小兄弟莫要挣扎，你师父分付我带你至他处。”
小蛇颔首，那解观察方松了他口。
解舆方提真气，此刻方觉自家真气确较前有增，心下不由称奇，那神医吴自有一套调气妙法，竟能凝聚寻常逸散真气，沉在丹田，为己所用。解舆背着小儿便往前掠去，只盼抵那神医处，妇人尚未追来。
作者有话要说：
掷果：来自潘安（潘岳）的典故。南朝宋刘义庆《世说新语，容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
窥墙：来自宋玉的典故。
《登徒子好色赋并序》
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白
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