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人的差別由各自不同的努力造就，強調的是主觀能動性。
這並非是福澤諭吉否定了人的天賦有差距,只是他否定了差距大到可以區分出『人上人』『人下人』！基本上,正常人只要足夠努力，都是可以學習自己想學習的東西的。
許盈說這話沒有別的意思，只當是很正常的一種觀點而已。這樣的觀念在他一個現代青年來看，也實在挑不出什麼錯。但在此時,這樣的觀念就顯得標新立異過頭了。
這本身就是福澤諭吉這位大教育家的重要思想，在他所處的近代東瀛社會是具有重要意義的！而放在眼下這個公元四世紀的古代社會，可想而知有多出格——如果考慮到這個時代特別強調血統論，就更『非主流』了。
畢竟『天賦論』與『血統論』從來都是雙生兄弟。
「哈！聖人的話他也敢想那麼多，不知道將來要大膽到什麼地步！」躺靠在一邊的裴慶嘟嘟囔囔，有些含糊不清。不過在這個安靜的夜裡，羊琮倒也聽見了。
其實裴慶並不見得是贊同了許盈的觀點，他只是覺得許盈抱有這樣的想法是正確的！
或許世上不是『天不造人上人，亦不造人下人』，而是人有優劣、才分高下，但那又怎樣呢？對於一位君主來說，
所有人都只是臣民，相對於這位君主來說，其他人無論有著怎樣的差別，其實都是差不多的。
這就像是一隻翱翔天際的飛禽，以陸地上的昆蟲為食。或許各類昆蟲之間差距很大，但對於飛禽來說都是一樣的——飛禽和蟲子差的太多了，蟲子之間的差別再大，能大過飛禽與蟲子嗎？對於飛禽來說，蟲子就是差不多的。
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