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盛世少盗匪，乱世多流民。
战国末期，诸侯国之间肆意杀伐混战，让太多的农民失去了土地，或沦为奴隶或招为士兵，活在没有人权的黑暗角落里。在这广兴井田制的农治下，除了吸血鬼一般的奴隶主以外，农民丰年勉强温饱，灾年流离失所。没有了土地的农民没有了生计沦为饥民，饥民口粮无法得以解决，只得沦为流民，流民带上农具向官府游众示威交农以求生，向官府求粮，但各国由于政权的不稳定，更加外交的动荡，无力养活这么多的乞生之民，一部分男人被迫从军糊口，女人被地主相中做了下人丫鬟，而剩下的人对官府失去了信心，饥民沦为流民，对来往商户进行劫掠，流民就演变成了山匪，山匪规模达到成百上千，小到三五成群，尤其是各国边境，匪患即为突出，后来不断吸纳逃兵、罪犯、游侠等形形色色的人，成为一股凌驾于官府管制之外，不同于诸子百家的法外之不义组织。山匪之患虽在各国势力下多方围剿，但仍是星星之火可以燎原，不日便又聚拢恢复如初，诏安充军更是贼心不改，后世便有了“官即是匪，匪即是官”的观点。如此大部分诸侯便只得睁只眼闭只眼，只要不影响国家利益，是可以默允山匪的存在。山匪也知官府底线，打出“劫富济贫”旗号，只对过往商户进行劫掠，且不伤及性命，一者劫掠平民钱少财寡，更有甚者还要解囊救济，不够劫掠成本。一者商户来往不备重金便是拉运货物，如此赶上一票足以支撑匪众数月生计，商户的钱袋子那便是取之不尽用之不竭，救济下无伤大雅。最关键的在于官府不管，在哪个年代，本就重农抑商，商人的地位是排在士农工商之最末的，摇舌之间将物价太高伤农伤民，吃的是山珍海味，穿的是锦帽貂裘，出则华丽车驾，入则妻妾成群。如此投机取巧之徒劫掠济贫，众人反**以为常。反观商人，集天下之货物，收众生之钱货，此乃生财有道，非奸非盗。官不管，匪常盗，官匪岂不一家？于是便会组建马队，重金收买侠士护航，大的商队足有千人之数，浩浩荡荡，为的便是这财货安全。
石城，是秦国占领韩国野王之后，延伸三晋的最东之地，与赵魏接壤，流寇乱民，山匪强盗横行，尤其是过往与邯郸新郑更是必经之路。石城虽是秦国管辖，却是法律约束最为薄弱的地方。若是有官兵来剿，秦兵来了躲在赵国，赵兵来了躲在魏国，魏兵来了躲在秦国，总之想要清除这块毒瘤，不是一朝一夕就能办成的，所以当地人称他们是石贼。这日，石城以南二十里的官道旁的密林中传出蟋蟋碎碎的声音。
“二狗哥，咱们都在这守了一天了，怕是没食儿了。”
“你懂啥，这可是官道，三天两头有大食儿，闭上乌鸦嘴，老实等着。”
石贼都称商户马队为大食儿，富家马车为小食儿，平时就奔着守株待兔准则，靠山吃山，石城这波匪徒人数有百余人，管事的是一个叫赵虎的老兵油子，听说他做过赵国的千夫长，后来在断了个胳膊退役回家种田，老婆跑了没留下个一儿半女，整日泡在酒坛子里，后来官府收粮交不起，只得逃逸到山中为匪，后来越聚越多便成了这片山匪的首领，平日安排百人蹲守官道，劫掠商旅富豪，百人狩猎为生，剩下的把守营寨，日子过得好是自在。这个被称作二狗的便是在赵军时他手下的一员猛将，后来投奔于他，做了一个小头目，平时劫掠之事皆是他来负责。重在众人无精打采，各自打盹之时，只听一稚嫩声音打破寂静：“看，有车来！”顺着小匪指的方向，确实看到三两马车缓缓驶来。只见一辆华丽的青铜诏车开路，后面两辆马车紧随其后，马车上绑着好几个大箱子，想必一定是金银财宝，众人看的两眼放光，二狗见怪不怪，小声命令道：“都打起精神，今晚吃肉，藏好别露头！”
青铜诏车还在咯吱咯吱的走着，车上主人便是准备去新郑游说一番的蔡泽，匆
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