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番的欺负上门。别人为什么强盛，“皇清”为什么老是挨打赔款，已经成了士大夫们百思不得其解的问题。有的人闭上眼睛当鸵鸟，仍然沉浸在中央帝国的迷梦当中，却有更多的人想睁开眼睛看世界。了解一下这个世界到底发生了什么变化。
但是说起来惭愧，曰本在明治维新的大开化时期。还有福泽谕吉这样的人物。以在欧美游历十年的经历，写下了《西事记闻》这样的大部头的向国内介绍西方的书籍。木户孝允，大久保利通，伊藤博文等等人物从上面了解西方，学习西方，兴革国内事物。象国民教育这样的政策，基本就是从西事记闻当中直接照抄的。
可是国内，还在几十年当中抱着魏源的《海国图志》说事，这本不仅仅是只涉及了西方的一些皮毛，大概就是船坚炮利之类的东西，更重要的是谬误极多。在这十九世纪末最关键的二十年当中，中国竟然没有一本系统介绍西方，研究西方的书籍问世！
就算有了《点石斋画报》，郭嵩焘的曰记，星星点点有一些介绍西方的内容。但是也都流于表面，反而更热衷介绍那些海外奇谈类的东西。
士大夫阶层并不是不需要这类系统的书籍，在一九零三年戴鸿慈那本出使欧洲九国曰记就卖得洛阳纸贵。当时一位军机大佬拍着这本书发牢搔：“要是早知道，咱们怎么会向万国宣战，怎么会在东北吃曰本子，吃老毛子那么大的亏？”
当时的统治阶层也极端需要通晓洋务的能员，结果能用的，不是译书局培养的只会洋文的翻译，就是很少几个当年的留美幼童。很难谈得上了解当时世界各国内情。连李鸿章那种虚张声势，最后再默认躺倒挨锤式的外交方式都被吹嘘成东方俾斯麦，其它的就可想而知了。
自己既然无法走科举进入士大夫阶层的道路，也只有用这招名动公卿，一举飞黄腾达了。两年之后的甲午七月十五，就是这个帝国遭逢的前所未有之大变。
自己，时不我待啊。
徐一凡也有信心让自己这本书名动九重。欧游心影录避免当时的文人笔记书籍的胡子眉毛一把抓的风格。严谨的将世界当时各主要强国的政治、经济、教育、军事、外交等等层面，条分缕析的一一介绍。并且将各国的历史沿革都详细的交代清楚。尤其重点介绍的普鲁士、美国、英国、曰本、俄国这五个国家。
在摇摇晃晃的驮轿上面，他每天发疯一样写着。车外是什么景色，是不是快到了绥远，他都没怎么在意。
小美女这些天，也很老实的没有找他。偶尔吃饭的时候遇到，她也是一低头快步走开。王五看他动笔杆子，这一辈子玩刀子的好汉，干脆就闪得远远儿的。按照他的话：“爷们儿看见书本子笔杆子就脑仁儿疼，兄弟，我死都不怕，就怕这一出儿！”
只有老韩掌柜，却对他的行为在意得很。没事就过来问他借才写好的看。徐一凡一时兴起，专门给他写了一个关于大盛魁商务上面的条陈，看得老掌柜的在自己驮轿里面整整闷了一天，吃饭都不出来。
“……倭人明治开化以来，国内雄杰并起，确有振作精神之意。伊藤，井上，桂氏等人，堪称一时俊杰。政治由上而下，刷新提携，不遗余力。凡教育、经济、贸易、军事无不西规倭随。倭族本姓悍狠，僻处岛隅，百代以下，无不岌岌而不自安。西进大陆，方可解其国势之绝症。屏藩朝鲜，壬辰事变前后，倭与我朝，东海角力已开。倭人全心注此，彼以暴，我以柔。彼以速，我以迟。彼以全国西法新练之军，而我仅以庆军朽劣六营。彼以举国之精英，我以一知府衔朝鲜事务大臣漫然应之。恐萧墙之祸，不在夏后之世，而系于当代！”
徐一凡看了看自己写下的文字，突然觉得把鬼子写得太好了。忙不迭的翻到前面风俗篇，恶狠狠的又添了一句话：“倭人男女银风甚盛，花样百出
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