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第1章 消失的人 (第1/3页)

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天道纪年,元年。

上古之际,混沌初辟,生灵滋生,而人类亦是其中一员,在这荒蛮的世界中挣扎成长,繁衍生息,生来艰辛,环境恶劣,以部族的出现,确立了天道历的纪年元年。而在这黑暗无光的年代,人类便有了神话传说,像一束光明照亮了天空,以慰藉人心,在一代一代人的心中吟咏传唱。

天道纪年,四千九百年。

天道化生九鼎,散落于世界,当其时,世界多为异兽猛禽所辖,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,人类在不断地抱团生活中,勉强抵抗,其中巫觋之道渐兴,指导着人类的精神向往,传诉着似是而非的神灵仙人,渐而有了宗教,在这一过程中,世界最后形成大大小小不同部族。

在这近五千年的发展中,涌现过一批批的大才能人,人类的先驱者创造了一系列的伟大发明,在口耳相传中,便出现了皇与帝的称呼,伟大的先民在生活中仰观天文,俯察地理,与自然中学习创造,便出现了各类生活用具,各类简单的规章制度和团队结构等等。而人类生来艰难,先民们向上天进行祈祷,向万物自然进行祈祷,祈求保护和能够过的平安一些,不要再被如此欺凌,从而化生出不可胜数的神话传说,似是而非。

......

一段传奇的发轫便是源于此年,于一次偶然的机会下,一个名为夏部族的首领唐,触摸到了散落在部族附近的大鼎,从而开启了人类的新纪元,武学!

人类通过修炼,变得越加强大,就好比神话传说中的神灵仙人一般,生存环境逐渐扩大,人口数量也愈发壮大,而关于夏鼎的事迹也在迁徙中逐渐传开,各个部族皆在寻找鼎器,以求自存。

夏国在第一个修武首领的带领下,持夏鼎,杀异兽,建城邑,抗外敌,各个部族不断投奔,很快便有了国家的雏形,部族在吞并和兼并的过程中,逐渐姓氏多了起来,百姓对于这个如神一般的首领十分敬爱,而这位夏部族首领也顺势而为,在天道见证下,取各部族所奉五色土,建社稷台,登基为王。

而夏国的建立后,其余八鼎也逐渐被寻找到,人类从此进入了一个文明的高爆发期,各国不断开疆拓土,扩张生存空间,大鱼吃小鱼一般的鲸吞一切可生存的空间。

不过在修炼一途中,虽然寿命延长,但人们很快就发现了修武的弊端,那便是武力越为强大,越难以生育子嗣,夏王唐一生达至洞虚,是以划分武者等级,筑基,化神,蜕凡,洞虚,还有一个传说中的合道之境。而分别对应称呼为武徒,武士,武尊,武君,合道未可期,但也冠以武帝之称,另对于修武者统称为武者。夏一世乃是洞虚武君,后宫佳丽八十一人,但膝下只有一子,还是其在八百岁之际和蜕凡巅峰的女性孕育出来的,今后再无子嗣。

二百年后,二世夏王登基,尊先王为太祖,建世室,先王为一世太祖。在二世期间,继续开疆拓土,鼓励民生,第一次和北面的宋国交锋,打的宋国落花流水,不敢南侵,但北面苦寒,夏国也不欲收拢,便止战相处,从而勾动起万年不断的烽火狼烟。

夏王室虽武力高绝,但血脉稀薄,夏王二世开始便控制起后宫人数,只寻有情人,不为繁衍用,自二世起,夏王室后宫便时多时少。因为功力高绝,只能去寻找武功高强的女子,而且还得是情投意合,所以今后历任夏王,对于自己的夫人选取十分严格,不会去放纵的满足**。而在诞生的子嗣问题上,对于每一代的教育皆是严格要求,否则不说抵抗外敌,连自己国内都守不好,就好比三世之际的叛乱。

夏三世继位之际,已然六百余岁,仅做了三百年国王,但自小各国游历中见识到了宗教对于百姓的影响,其他国家甚至出现宗教为国家,国家即宗教的现象,心有隐忧,当其时在夏国的巫觋早已然转变成天道教,但是其影响力

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