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到十五。”完了又去看，这一看，果真，宝黛初见写的是：
黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：好似在哪里见过一般。
宝玉早已看见多了一个妹妹，便猜定是林姑妈之女，上前作揖，细一看去，奇道：“这个妹妹，我曾见过的！”
看到这，她一笑：“可不是见过吗！大明见过每一个人，每一个人又都见过大明，可是，又似是不曾见过，因为这种见过，看不清，也道不明的。”
“只听你这一段话，便知这一段情，必是今古不二的了。”
她听了，又念道：
宝玉便来妹妹跟前坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”
黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。”
宝玉又问：“妹妹尊名是什么？”
黛玉便说了，宝玉有问是何表字？黛玉说：“无字。”
她读完这段，自嘲道：“是了，是了，哪有问几岁孩童表字的，我真是昏了头了，前回看时竟没发现！”
“此书可以说是两面故事都可算古今之最，看此书，最易被那表面风月故事骗过，乃至深陷其中，无法自拔，所以还是要多多提醒，好让读者不至于只沉迷正面，忘了探究背面的真事。”
“那这真事其实是何？”
只要一个动作，一句话，虞山便懂得他的意思，说道：“当年新皇初登大位，内阁拟了四个年号以供挑选，一曰乾圣，二曰绍庆，三曰咸嘉，四曰崇贞。烈皇觉得才能不足以支撑前面这几个年号，自谦选择了崇贞二字，并将贞字改为祯。便有了崇祯这个年号，寓意尊崇吉祥，寄语改运。
宝玉问黛玉读书，实为解释黛玉未曾学习为帝为王之术，问表字其实是为请选年号之意。”
这后面：宝玉笑道，我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。
探春便问何出，宝玉道：《古今人物通考》上说，西方有石名黛，可代画眉之墨。又是何意？
此名我曾问弘智与石头，石头当年逃出京城，流落河南，遇到东林党人邹元标之子邹之麟，随其迁入贵州遵义避难。
在那呆了几年，后随其返回江西，石头以那时读唐朝，李群玉的唐诗《黄陵庙》，取其中：
犹如含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。一句。
其中黛为名，颦为字，以表其思念之情，同时暗示黛玉身份。
且在此以古今人物通考，暗示让后人去古人中考证，只要人们查颦字，就不难查到这首诗。”
听了这解释，柳如是感叹：“他们二人真是花了多少心思在此一字一句之间啊！”
“还有你看这。”虞山指道，她随指看去：“西方有石名黛，可代画眉之墨。”
她抢答道：“这个我知道，西山，便是煤山，煤山上有石名黛，岂不正是那黑色煤石吗？烈皇正是在那煤山自缢身亡的。可代画眉之墨，只有你们男人才想得出，哪有用煤矿画眉的？”
小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。