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弟，或是本身在家族中就不太受重视，或是才学也只能算是中上，这样的人基本没有什么好的出路，所以当得知孙策要创办江东书院后，他们便想要前来看看，有没有机会改变他们的处境。
至于若是日后不能被授官，倒也有不少人没放在心上，只要能够入学江东书院，日后的背景便是孙策，人脉更是一群可能当官的同学，那人生还能一样吗？
这也是许多家族愿意支持那些后辈决定前来试试，甚至专门拨给来往钱财的缘故。
从益州来的吴检便是如此，在他出发的前一天，家主吴懿特意召见了他，并交给了他一封密报，让他交给征南将军，这让他心中有种从未有过的莫名兴奋，似乎是为此次是代表益州吴氏而感到自豪。
至于密报中的内容，吴检并不清楚，不过想来也不外乎是些简单的寒暄之类，在他看来，家主是不可能在信里说什么重要事情的。
吴检相信，自己这一次绝对会进入江东书院，这就是益州吴氏的面子，当然，吴检也希望能够尽量表现好一些，不能给益州吴氏丢脸。
.......
秣陵内外各种议论的大部分消息，其实都是孙策派人放出去的，一方面是想给参加考核的士子们一些准备，另一方面则是让一些士子知难而退，因为要一次性组织超过五千人的入学考核，花费的时间少不了。
整个入学考核总共分为三场。
第一日早上，考察士子们对儒家典籍的熟悉程度，孙策不太擅长此道，所以决定由徐庶联合江东一种文官出题，经过众人一段时间的讨论后，这场考核会从《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》里各出一题，每题记十分，总计四十分。
第一日下午，则考察士子对法家典籍的熟悉程度，此时还不是儒家一统天下的时候，虽然从武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术后，其余诸学变得有些势微，但却仍有传播。
虽然儒家对中央集权有利，但任何一个政权想要发展却都很需要法家，正如中国历代王朝，都是外儒内法的代表。
因而，这天下午的卷子，会从《管子》和《韩非子》中各出一题，《管子》事实上并不算是完全的法家典籍，其包含的理论相当庞杂，既有道家，儒家，法家的思想，还有兵家，名家，农家的思想。
若是有士子政治嗅觉足够优秀的话，完全可以从当日的考核内容中看出孙策的政治思想。
考核的第二日，主要考察的便是“数”，说白了就是计算能力。
当今流传最广的数学方面的着作，自然是《九章算术》，所谓《九章算术》，顾名思义，可以分为九个章节，即方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股，而孙策要考察的主要是粟米和均输两个章节。
早上考核的是关于粟米的题目，主要选取谷物粮食的比例折换问题，下午则是关于均输的题目，主要是合理摊派赋税的问题。
在孙策的安排下，江东书院的入学考核是极为务实的，甚至之后的江东武将院和岐黄学院，都要将算术纳入教学。
在他看来，不管是领兵作战的武将，还是郡县之中的文官，亦或治病救人的医者，都必须有一定的计算能力，其中武将可以用来排兵布阵，计算后勤，安排行程等，文官则可以用在收税纳粮，计算人口等方面上，医者也可以用来计算用药的配比和日常的花费等等。
后世明清之时，许多县官不通世务，上任之时需要聘请两个师爷，一是钱粮师爷，一是刑名师爷，也正是因此，师爷之名才得以一直流传。
孙策可不希望自己麾下有这种情况，虽然这样有利于分割县官的权力，但也限制了一个政治人才能力的全面性。
下午全体参与考核的士子休整半日，因为第三日
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