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溫潤前生在現代社會，在好多年前也有人冒名頂替，明明高考考上了，結果沒收到錄取通知書，以為自己沒考上呢，就此混入社會，打工養活自己。
可實際上是有人冒名頂替他去上了大學。
後來被查出來，那些人都沒個好下場！
以至於每年開學，都要核實身份證和照片。
但是古代還沒現代那麼發達呢！怎麼核實？
要麼有認識的人，可以聯保，要麼就只能指望上頭的人明察秋毫了，很可惜，溫潤沒趕上好人。
幸運的是，張大人察覺到了這個問題，來核實了。
這麼一核實，那縣令大人的小舅子，可不就暴露出來了麼，同時，這個縣令大人也坐蠟了。
這是他正兒八經的妻弟，說沒關係誰信啊？
同時溫潤也明白了，為什麼縣令夫人會出現在大仙祠，求神拜佛，上香燒紙是其次，主要是堵他去了。
不知道縣令夫人是怎麼打算的，又要跟他說什麼？不過沒說出來，溫潤也不知道具體是什麼意思。
毛師爺也在一邊開口道：「事情已經發生了，幸好他也沒幹什麼有損溫秀才名聲的事情。」
「是沒來得及做吧！」張大人毫不客氣的道：「所有的舉人去府城上學，都要有幾個月的時間，讓先生摸一下他們的底，看看學業怎麼樣，這小子一看就是個不學無術的東西，做的策論驢唇不對馬嘴！」
張賢沒說的是，他都懷疑這小子的秀才功名，是不是自己考的？要不是他翻了這個傢伙，考秀才的時候，寫的卷子，恐怕這事兒也沒這麼容易，早就鬧開了。
就這，知府那邊都炸廟了。
而且他有意換走現在的這位縣令，換一個「自己人」來這裡。
幾種情況一綜合，他就來了。
溫潤不知道這些，但是他知道自己的機會來了！
「這麼說，我現在是舉人功名了？」溫潤要確定這一點。
「當然！」張賢道：「該是你的就是你的，你還記得你鄉試的時候做的那首貼詩麼？」
鄉試由朝廷選派翰林、內閣學士赴各省充任正副主考官，主持鄉試，考試主要考《四書》、《五經》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。
各省的學政是不能主持鄉試的，只是在開考的時候，作為監督，留在考場，一般不會參與，只做旁觀。
因為學政一般負責主持的院試，是選拔秀才的任務，並督察府、縣的學官。
張賢要不是督查府學，也不會發現這個冒名頂替的事情。
溫潤朗聲道：「試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學》一文、《孟子》一文，五言八韻詩一首，經義四首，初場的三道四書題每道都要寫兩百字以上，四道經義題則需要寫三百字以上。十二日為第二場，試以五經一道，並試詔、判、表、誥一道，議論文要求三百字以上。十五日為第三場，試以五道時務策即結合經學理論對當時的時事政務發表議論或者見解。」
從考試的內容上可以看出，儒家經學是科舉考試的主要核心內容。
其中的那首「詩」考的是人的臨場才情。
前身就做了一首詩。
歲暮到家：
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
詩詞的意思是：母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過於遊子過年之前能夠返家。
她為我縫製棉衣的針腳密密麻麻的，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱
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