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晉武帝司馬炎特許賈充並娶兩位嫡妻這是很少見的事，也只有在這種特殊情況下才會出現兩位嫡妻並立的情況，這也叫作並嫡之風。
但是並嫡之風並沒有在當時流行起來，畢竟統治者是不提倡的，直到後來男女觀念極為開放的唐朝時期並嫡之風才開始興起。
雖然唐朝的法律是保護一夫一妻制，禁止男人在現有妻子的情況下再娶妻子，但是唐朝經濟繁榮，文化鼎盛，人民生活水平還算不錯，尤其是有錢人比較多，在民間一些土豪暴發戶就流行起了並嫡之風，而且在並嫡之風的影響下，也讓後世明朝出現了一個新名詞叫平妻，其意就是和正妻名義相等。
因此在唐朝多妻並立逐漸形成一種社會風氣，雖然唐朝法律始終是堅持一夫一妻，也就是說多妻並立的風氣並不合法，但是這屬於民不舉官不究的事，官府也是默許了這種風氣，但是嫡妻的合法性在唐朝還是不容置疑，嫡妻和平妻如果產生家庭經濟糾紛鬧到官府，那麼官府還是偏袒於嫡妻。
到了宋朝還是承襲了唐朝的法律，而且宋朝有鑑於唐朝並嫡之風的流行，因此還特意出台律法嚴禁民間私下多妻並立，在宋朝如果多妻並立，被官府查出來是很嚴重的罪名，男子會被判流放，而作為平妻的女子則會被強制離婚，宋朝對古代禮法十分看重，因此一夫一妻執行的也很嚴格。
古代女人地位低下，但「妻」的地位卻不容有失，因為妻子是要給男人生兒育女，傳宗接代的另一半。
當然，納妾還是很隨意的，但是宋朝律法明確規定妾的地位不得高於妻，如果有妻子告到官府，丈夫偏向小妾，刻薄妻子，那後果也很嚴重，小妾會被強制離婚，丈夫也會被罰。
宋元時期基本都是如此，到了明朝之後，明太祖朱元璋在《大明律》中也規定已有妻子的男人，在外面再娶妻子，就會被判杖刑九十，後娶之妻強制離異，這也算是中國古代對重婚罪最嚴厲的刑罰了，要知道杖刑九十很可能都會把人打殘，可見大明律法中對男人重婚罪懲罰有多麼嚴厲。
但是平妻的稱呼還就起源於最嚴厲的大明王朝！
這主要由於明朝中後期中國商業經濟越來越發達，商人越來越多，有不少商人經常要在外地經商，老家有正妻照顧家庭，那麼在外面經商也得需要女人啊，於是就會糊弄一些女人稱其為外室平妻，這意思就是說她們的身份地位和正妻對等，只是不進祖宅屬於外室而已。
因此外室平妻這個稱呼逐漸出現，這也就是傳承於唐朝時期的並嫡之風，同樣在明朝也是由於民間這種平妻風氣逐漸盛行，官府也是默認，只要民不舉官就不究，尤其是那些兩江鹽商富可敵國，他們可不止娶一個平妻，幾乎是每到一處就養一房外室平妻，誰讓他們有錢呢。
清朝基本承襲了明朝制度和律法，而明朝民間這個包養外室平妻的社會風氣也被清朝所繼承，尤其是到了乾隆時期，清朝國力達到頂峰，商業經濟比明朝有過之無不及，雖然清朝律法對於多妻並立懲處也是很嚴格，但還是民不舉官不究，那些有錢人也就肆無忌憚的繼續包養外室平妻。
乾隆後期，乾隆皇帝鑑於民風如此，他也就放鬆了關於一夫一妻的律法，乾隆後期在《大清律》附例中規定在嫡妻不能孕育的情況下，允許男人可以在擁有一名平妻，但是平妻所生的孩子將來要兼祧兩房，就是既是平妻的孩子，也是嫡妻的孩子，要給嫡妻養老送終。
因此乾隆後期這條附例推出，雖然不是基本律法所規定，只是以附例形式出台，但也等於間接在法律上認可了平妻的地位，而在民間也讓正妻與平妻之間以妯娌關係相論，可以說乾隆後期推出的這條大清律法的附例非常奇葩。
由於這條附例的奇葩，也讓很多司法官員在執法時產生分歧，清朝的最高法院大理寺
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