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第5章 等待(下) (第2/4页)

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妹妹长家里上学,农忙时我帮母亲把家里的自留地耕作完,收割的时候,父亲安排弟弟看摊点,回家抢收,通常一天多就收完了,然后再上来摆摊。

见到父亲后,把粮票的事情说了一下,父亲也知道是怎么回事了,于是出去和别的摊上的惯熟人借了100斤粮票,告诉乐天价格。这样贴了个来回的汽车票把这件事给处理了。正要回家,弟弟叫住他一边给了他一百元,一边拿着一种样式象钞票的东西问他,*这个东西值钱不。*他一看上面有国库券字样,忙问这是怎么回事,*有的工人非要拿这个卖粮食,家里接不开锅,和现金对半折,急了的折三分之一也卖粮。*

*这是国库券,现在不值钱,但到期后利息就大了。*他说道。

*我知道是国库券,但保险吗?*他弟弟问道。

*保险,只是咱们能力太小,在尽可能的情况下,多换点,到期后可是大赚一笔的。*直到三十多年后,乐天还发现父亲留着几十张当时国库券,忙问父亲你怎么还不兑换,父亲说那个值钱,乐天苦笑,没那时候值钱了,告诉父亲赶紧兑换成现金了。

有了钱,人们就开始口腹之欲了,人们说南茶北酒,大约是指北方人爱喝酒,而南方人爱吃茶吧!在北方的农村,生活改善的第一个条件当然是喝酒有了下酒菜,一个鸡蛋一顿酒,抿着铁钉喝酒的时代渐渐过去了。北方人以酒文化为交友的基础,酒也是这儿文化的根,做什么也离不开酒。

这不一晃三月二十五是四乡八村的流风会,所以交会是货物贸易的古时名称,这个会大约真是八个村轮流招待客人的集会,今年集中在南村。

南村是个古老的村庄,人口约6千人左右,以前有个八角寺挺出名,传言为了纪念英雄,当时政府组织人把八角寺迁移到英雄村,折开八角后有两句偈语和两块砖,上写着大至意思是胜我者把这两块砖能放进这八角中,不如我者八角改四角。按当时的规模理应编号,可不知为什么,搬迁后,没有复原为八角,留下了个四角庭。

今年招待亲朋好友的宴会就落到了南村,乐天也应向应之邀来到南村。

孔子曰:君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

等待六礼敬

发臆症假想混沌事

遇简礼嗟叹平安事

霭霭春空,画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情,绝妙夸能赋。惆怅相思迟暮,记当日,朱阑共语。塞鸿难问,岸柳河穷,别愁纷絮。

催促年光,旧来流水何处?断肠何必更残阳,极目伤平楚。晚霁声带雨,悄无人,舟横野渡。数峰江上,芳草天涯,参差烟树。

向应这一次邀请乐天和安全等同学,乐天倒也不假,痛快应承下,直到去了问应家,才发现七,八个同学比他还早来了向应家。

见过向应父母后,他把两件礼品放下,这是母豪亲提醒吃的,让他去别人家吃饭一定不能白吃,要给对方父母或长辈带礼,以示尊敬。

等饭的过程中,向应问过大家不喝白酒后,让问应把他珍藏许久的红葡萄酒一箱二十多瓶打开了,于是大家谈到葡萄酒,据向应的父亲介绍,葡萄酒最早发源于中国,只是以手工作坊的形式存在,大规模的葡萄酒酿造,起源于欧洲,象法国名酒白兰地,就是蒸馏以后的葡萄酒,我们这个区域没有葡萄酒主要是种植面积太少了,人们食用也不够,更不用谈论酿酒了。第二个原因是品种,优质心萄葡洒品种很稀少,另外受传统的观念的影响也很大,汉民族礼仪认为葡萄向泪珠,代表着眼泪,会给人带来不幸,因此种植面积可想而知,在我们这个地区葡萄酒就更少了。这酒大约是向应他哥孝敬老爷子的,向应他哥手扶厂改制去了新疆几年,大约是他哥从那边带回来的。

在乐天的

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