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第69章 戒禁取见,不绝世缘 (第2/6页)

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而天塌下来,我想,要去描述的应该是“地气”的失衡。

即,在这一过程我们也看到了“阴阳”之间的位置,如何摆放。

因为只有相互摆放在“彼此对应的起始”位置时,才能够形成“相互之间的那种冲气效果”;

冲气以为和;所讲的大抵就是这个了;而也就是“泰”卦所要向我们描述的内容。

而根据这个,显然我们也是有制定出一套人为的伦理在其中的;我们女性的地位本来就很高,因为从起点的角度看,就是天生、要从天上下来一样;男的才是真的去做牛马,由下而上;自强不息;能够尽可能地“处众人之所恶”,才是乾道的做法;把所有一切都变成越来越基础性的建设;

毕竟我们本来就很善于基建、建设这方面的事情;无论是实体性的,还是人类人文精神上的基建,其也都是基建;虽然很苦很艰难,但是这是“道”的品质;

但现在看来,好像逐渐地已经不是这样了;因为我们渐渐缺少了一种能够在自然最本初状态中继续运行的状态,即不懂得了自然为什么会这样去发展,这样去变化;而就连我们保有的医学理念也与这样的一种理念越来越偏离;因为已经快要没有了那样的一种十分“基础性”的逻辑思路;

即,越来越倾向于我们双眼所看到的;但其实更应该是去看看自然是什么样的一种理念。

但其不管怎么样,自然都是在向我们描述一种这样的道理。

以无守中,轮回守道。

即,我们可能从小听到大“物极必反、否极泰来”等等结论性的概念描述,而其我们在对照现象中,也确实发现了是这么的一种情况;

但其真正是怎么来的,如果只是依据于现象,可眼前的现象也太多了;这是“物本位”的思路,虽然也没错,但是却依然不能够晓有“世界本空的自态”;

以其我们现在的状态,就好像是在跟整个世界跟古人脱节一样,不得深意;因为其一切我们所面临的对象,总结下来,也基本就是“迷茫”;

看不清世界的原理,就是在和世界的本源情况“对立相处”;所以,我们才会去想尽一切办法地寻找;但却从来没有意识到,它就在我们身上。

可它在我们身上,可它为什么会在我们身上;这些毫不夸张地说,都是我们所迷茫的;甚至于我们现在,连对世界真相所追逐的想法都没有了;甚至还会觉得这样的行为根本就是滑稽可笑;而就只是沉溺于“物本位”的世界中;

以生活、生存为第一要义;这个当然没有错,但是既然是“人”,既然立足于天地之间,当然就要有他(她)能够区别于鸟兽之间的特征。

不在于我们生物之间的外表上的特征,而在于我们所保有的“自然理念”,而不是“物质”理念,物质理念都是随处可见的事物;即我们对待万事万物的看法。

即,我们是要去看看自然是怎么做的;

去能够尽可能地回归到一种“自然”的角度中,毕竟在没有人类以前,自然也依然都是存在的;即,那么,我们就要知道“自然”是如何“生养万物”的;

以空御有,无为而为;开天明道,秉天地之和;醒人世之事;这些都是自然告诉我们的,因为它都是用现象来告诉我们事实。

以其我们也便是“在中弘道”;

沐土成娇,为往圣继绝学,为万世开太平;承先启后,继往开来,处众生之道邸,位众妙之生门;戒禁取见,不绝世缘;位,莅民生以自立自强之根本;相,见天地而鸿更向生之不息。

上学下达,绝圣弃智;以其我们所有所获得的高大上事物,则都是还要继续去回到我们最为初心的时刻,是叫不忘初心;因为“道”也是个往复式的圆,以其过

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