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为通、为沟通、为结联；因为其便是点亮芸芸夫物世界的“生命之力、生命形态”；而也便是相对于冷冰冰的物质世界的又一番鲜活改观；
所以，也可见得“水木”的重要性；其便是提供了“生命形态”的基础条件；
因其这一阶段中的“土、金”还都只是：产物级别的不生状态；就暂时还看不出其“土、金”两气具有如生物般的变化和代谢情况；但显然，其也依然是通过“水”供给植物“木”这种生命发生形态的必须品；
即我们可以看出，事物生长和结果的这片土地；其限制我们生命的条件已经逐步找出；所以，一定要爱护我们的环境；从一定意义上说，爱护环境，爱护土木，也便就是在爱护我们自己，因为我们“生命形态的火”所需要的就是“木”；这种能够继续供给我们，提供生命形态“火”的能量；所以，我们一定要懂得对环境进行自惜；
在这里，即，我们先不要去思考各种各样的物理因素对于生命形态的影响，因为此时所讲的便是生命形态的理想进化过程与方式，其便是所有的一切，都已经化升为了各种各样能够配合到生命形态中的“气”；
所以研究清楚，植物是如何将“水土”，变成“木”的，或者说更为详细和具体的“木气”是什么特征；此科学环节，便就是我们能够更加清楚地弄清楚“有机”这种，从“无机”开启生命形态的开始；
其便是，当然要先从植物的形态说起，种子，幼芽等等；
而其种子，可以肯定的是，便就已经包含了生命所需要的金木水火土的发生条件；否则肯定不能生长；
因为前一段的讲述中，我们就已经发现了有关于生命力的这种“气”所需要的先天因素条件；即，之所以能够成为生命去发展，则一定是“五应俱全”的；
而现在，只要我们认定说，这颗种子能够生根发芽长成大树；那么，其便就是已经具带了“生命”所需要的五种条件；
而后再在遇“水土”时，其便就好像是带着固定的程序和逻辑般发生起来；
其现在我们讲基因；即启动生命形态的密钥；而其基因的发生则又是因为什么？
这里，我们如果又回到物质层面讨论，那么就便不会再对“气”进行更为深刻的了解；
所以，其便还是要回到“气”的学问中，在“道”中继续探索与发现；
而在这里，为什么我们在这一大段中开始不太提起到“金”；因为我想，大体上，我们往往都会认为“金”就是指代金属一般的硬物等等；
土能生金；土里有石头，石头里含有金属；不能说是不对，只能说是，不够详尽；其“土”里还有木头，有水，有杂质，各种各样的生物、事物都回归于“土”中，这又要怎么说；所以，其“土”便就是谦卑不争、厚德载物的气之本；
而其“金”所指，就是现有的一切事物，而更想要去指代的便就是“生命”；这是我们以人为本的思路；
所以，其“金”不是一开始就能定义出的；
因其“土、水、木”便是已经足够“火”这种生命形态去从事它的各项活动了；再提到“金”岂不就是多此一举。
可见，其“金”所指，便就是生长、发生于这片大地中的一切事物。而最大的原因，便就是我们“看到了”其世间的一切事物都依赖于“土”；
因其便就是，全都是从“土”中生长出来的，而后却又再逐渐的回归于“土”；所以，用“本或中”来展现“土”的这一种既是发出点，又是回归点的这样一种“好像在动，又好像不动”的立场；
而用“金”所去表达的，便就是发生于“土”中，这一切的珍贵和来之不易的“果”；
而也便是因为，因其的确是很稀有，就
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