天才一秒记住【小说吧】地址：www.xiaoshuob.cc
其便是，人要懂得自己为何生而为人，要懂得生而为人的那种“自然自性”，要懂得自己是什么的传人，即使自己在后天当中有被影响，形成了自己的主观人格、性格与思维理念，那也便是自然的体现；所以，不要欺骗自己，不要自欺欺人。
可是，又如何要去“法自然”呢，其便就是要先“法地、法天、法道”，各种法，法出自己的一套行为准则和处事方式、处世理念，最后所实践、磨炼出的，就又是那个真正而自然的自己了。而从小直接就去“法‘自’然”，因其在人世中，根本就还没产生人世等的真正自我处世理念，人生观、世界观、价值观等等，所以还是要进行各种各样的基础学习为好。
以其人的道，不起心动念时则不起心动念，一起心动念则一定是在“中”，一定是要去同时看守事物以及应用层面的两面性（最少都为两面性），其区别于站着说话不腰疼的道德至高点或是何种的怎么样，其一定是有着那种自我能量性向外散发的精神思维脉络和行为力前去指引人生。
所以，其我们日常所传颂的“道”依靠记忆所学，大概就便只能是机械式的背诵，靠不学也很难办到，其更多的还是要靠领悟、靠实践和行道；给自己腾出一些留白的时间倒是真的。
光说不练假把式，其实相无相，自性本空，但并非就是虚无虚有的空壳，就算是虚无虚有的空壳，也不妨碍我们有着自己那种天然独到的自性，这就是道。
而也，纸上得来终觉浅，其“道”必然是用来“行”的，但也一定要搞明白了怎么行才行。
而其世间的一切“自然”，则更在于人为合理地去定义，至于如何发现，和以什么样的角度发现，就又是一门极大的学问；
其“人为”不定义，则就是没有具体详解的概念，就是“空、无”，就是“自然”状态下的天人合一。
其一旦定义，便立即物独为有，所以，“‘独’到”的方式便就有了很多种。
而究竟，又是什么样的时代冲击，使得我们连自己民族譬如医学的高深文化都开始质疑和抛弃，而就只懂得去以物质的方式去审视物质，如此的单一吗，还是在这个大时代的背景当中人们自我选择当中的另一种“沉迷”；保持严谨或是质疑的态度当然没错，因为这是我们在历经了许多困惑之后，产生出的另一种“自”由。
而如果，我们还要以看似客观地：继续抽象式的人为理解，抽象的人为认知和定义，那么毋庸置疑，我们的生活便会越来越多姿，总结出的事物规律也会如百货架上的物品般，摆列组合地越来越详细；
我们的思想便会区别于牛奶，像奶酪和芝士一样更加浓厚，知识储备量越来越丰富，创造和发明越来越多离奇而有趣的新鲜事物，当然，这些也都是人为独到后“‘自’然”的“有”；
窥探世界和生命的本质，发现科技的力量，懂得物质的构造就是我们自自然然“遇迹为‘有’”的体现；
但同时，其便也会产生更多“有”的矛盾面，不是吗；但难道，当真就可以如此无穷无尽地“有”下去吗。
非也，因为那些所有人为独到的“有”，其必然还是会受到人为和自然环境的制衡。以其“中”道的思维能量，为人之“有形相力”，就是让“有”去进行合理、有限制的“有”，让其：人道主义的“有”。
而无再关于“失去或不失去”等问题，无再关于让大家是否会去尽可能“有”的骇人问题；
而就只是如何才能够更为人道，站在不败的长远发展角度上看待问题，这不是什么好、不好的问题，这就是现实问题；
以其好心办坏事的事情也不是时常没有，打着好心的幌子，去办坏事的人和团体那就更多了；
所以，便就是要“慎有”，
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！