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信一切还能变出来个花；把一切可变的因素全都教给你，也都是万变不离其宗；
而也，我并不觉得当和尚道士有什么超凡脱俗之处，反倒我觉得他们和我一样执相很深，并且难以自拔；但遗憾的是，他们的执念和我相比就还不够深；因为他们尽管放下，但其像牛一样的工犟精神在哪里？从这一刻起，“道”的品性就失去了一部分。
而就是无限钻研的那种精神却更是会在无数的劳苦大众中体现，开辟一片又一片新的格局、崭新局面，不断地去脱胎换骨，打造一片又一片的人文场景；而就连“道”这样的认识，也不过只是上古时期我们的祖先曾经努力所留下的一种局面的情况；
我们就要不断地变换，不断地变换、应变于各种事物的变换之中，然后，最终就是还能够回到我们的初心中；不然怎么是龙的传人呢；这是在和龙（自然）在接触后当在的品质；
只是现在暂有一部分人更倾向于这样一类方式的学习，居住在哪里；但当我们重新安定下来时，就是必然会重新巡回到这样的一种自然事物之中，到时候可别被这样的场景吓到了；
就是说，不要小看我们的这样一种并不高雅的底层人文情况，因为，如果加上台词地说，就是会变成……
混沌从来不计年……开天辟地我居先……天地玄黄自有理……任你通天望眼穿。
以其，宗景不过是一种人文性的智识不足够纯熟或者说鲜应于全的状态体现，因为二者的差异就在于天人合一；也不是说智商和聪敏程度有关，因为我自己也不是很聪明，但我们会发现，这些人都很聪明，能力也很强，但就是感觉还差点意思；也许只是不同文化之间在思考问题的角度和差异性；
因为从事宗景，可以接受，就是不大能理解；因为青年人、老年人是会很容易被诱导；即宗景这种体系的理性程度有待商榷；以其内部究竟是靠“神”一般的他主，还是谁主，还是有没有一种建立在真正相对厚实的认知基础上的逻辑系统；没有自然的体系理解，没有这个底线，会乱，是真的会乱，会产生极端效果，以及底层人民的凝聚力缺失情况。
这将是面临着民族根源性的问题，这不是一个能够由任何宗景去其中主导的事情；这是民族、是我们普通老百姓阶层在确立“我是谁，我为什么是谁，和我要去做什么事情”这样一种基本人生观情况的；为什么种花家的老百姓千万年以来一直都能不忘记自己的传承；而宗景不过几代之间，系脉就会出现断源，则就必须要去靠一种揽人的方式来壮大自己；
因为，宗景就不是人文根源性的事物；说句过分的话，就是以我现在的这种观念看吧，宗景其实就和一个人参加什么样的一种兴趣班是一样的；尽管他们收徒也很谨慎；而它和兴趣班还具有一点区别就是，它会把自己的价值观建立在“群众的根源之上”；
因为兴趣班不会随便改变你群众的这种基本价值信条标签，他只是赋予你一项技能，它不会随便修改你的底层价值观，让你觉得和以为自己是谁；
但是宗景会修改；
因为，他们在确立根源的同时，还在确立自身的教条；
运用他们所衍生的系统，将你修改为宗景中人，获得不一样的人生设定，从而获得一种区别于基本群众的事物理念；就是说啊，人……不要没事乱给自己贴标签；等到那一天贴出风险了，就是在玩火。
再说句不好听的话……就是，今天怎么这么多不好听的话，就是说，你看，电视或者小说中的哪个猪脚是跟宗景宗派宗景这样的体系紧跟着不放，这些人都是在基于自己的基本人设基础上，所去作出一番又一番的改观的；而不是基于他们曾经的宗景系统才得到好牛逼、了不起这样的一种状态；
在其我们普通人的心里中，我们
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