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，所以事物都处在平衡之中，需要符合平衡变化，但是，平衡性又是隐没的，而表现出来的都是曲成的质变作用，但也算是“变化的平衡性反应”；
那么，我们根据我们上述所了解的，构成“点（相同事物）·圆·圈·环·轮回·周期”，其中，处在“相同·点”的作用上时，会处在一种“平衡”的状态中，而平衡又是隐没且具有转向性的；
并且这样的“转向性”还不能够构成一个完全的“圆”，因为，一旦构成完整的圆，就会意味着，陷入了“平衡”这样的一种不存在、可以被我们默认忽略的隐没态；
那么，就是说，只能是在要去构成“平衡”的作用中，又给这样的变化，以转向般的方式，拉回来；
就好像，无极虽然是生太极的，但是，无极中却是什么也没有的状态，即，事物虽然是由“无极生太极”所变化，但是，事物是无法处在“纯粹的无极”这种极限的状态中的，只能是以无极为起点，发生物极必反的作用，以此，不断地形成事物，且，形成的事物，还不能够相同，因为，相同了，就会意味着，两者都会陷入由平衡所隐没的虚无中；
而，因为，无极的作用，就会导致，事物的变化并不会消失，而是，在一种不能够达到虚无以及不能够达到平衡的状态中，不断变化；
因为，只能是一直变化于事物“虚空·物极必反的无极状态中”，并且这样的变化状态，还不能够是“单一性”的，因为，在发生这种“无极生太极”的单一性变化中，就还会因为平衡的与之相反的作用方式，而出现一种与之变化相反的曲成作用；
那么，在无极、无间，变化出现，无穷无尽的“有”的时候，就会同时因为其中的平衡性作用，产生“与之·有·相反”的作用方式；
那么，在这样的变化中，因为，会产生“有”，就是说，无极，会时时刻刻伴随着“有”的变化；
因为，必须是要在“无极”的基础上，才会产生“有”，也就是说，有“无极”的地方，才会有“有·太极·阴阳”；
那么，就是说，只要是具有“有”的地方，都是具有“无极”的物极必反作用的，如果没有无极的物极必反作用，是没办法存在“有”的；
那么，“无极”是“虚空的空无状态”，而在空无中，是伴随有“平衡”变化的；
那么，“平衡”是等称且相反、曲成且质变；而平衡本身是隐没了的情况；
而在“圆·圈·环·轮回·周期”中，如果，一旦构成了，“相同的事物·圆·圈·环·轮回和周期”，就会面临着平衡性的转向变化；
因为，平衡的作用方式，就是等称且相反；
那么，就是说，这样的“圆·圈·环·周围和轮回”，在要进行“起点和终点·重合性变化的过程中”，是无法完全，演变成为“平衡”的；
因为，“起点和终点”是一种不平衡的变化方式，在我们看来，是为“有”的概念；
那么，这样的“起点和终点”在要进行重合的时候，却又要变成“无”；
因为，这个世界上不存在“相同的事物”，所以，如果“点与点·出现了重合”表现为“相同”的状态，就会意味着，也将变化为“无”；
那么，就是说，这样的“有·起点和终点”在要去进行构成“回路·圆·环·圈·轮回和周期”的状态中，在要去进行“起点和终点的重合作用中”，是会出现“化无的平衡状态的”；
即，在要去进行“重合的时候”，会出现“无极的·虚空·平衡性极反状态”；
而又，所有的“有”，又都是必须依靠于“无极的·物极必反作用·才可以产生的”；
以及，所有的“有”，都是虚空的平衡性在曲成作用中的反
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