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，当我们的心灵，经历过太多的阻力、阻碍、挫折以及困难的时候，此时，是否就会常常感到蹉跎沧桑，以此，不时之间，就会诧感乎自己好像是处在了一种“一眼万年”的感悟中；
那么，我们的身体，因为是很小的，所以，我们身体本身所遇到的阻碍性很小，那么，我们的时间是飞快流失的；
即，越小的事物变化的越快，反应也越快；
那么，一个人，我们的变化和反应都是随时随地的，那么，一个大一点的群体，这样的变化和反应的调整性，都是很慢的；比如，如果我们想要推动一件事情，作出一些大的调整，这样的变化就会很慢；
比如，愚公移山，那么，他个人的变化是随时随地都在快速响应自己的思想和变化的，但是，眼前的“山”，却是变化很缓慢的；
那么，就是说，我们的头脑，为什么可以产生“一眼万年以及甚至于没有时间变化的概念”，而我们的身体，却是时时刻刻都处在快速的响应和变化中；
那么，自然界的大根本，却是恒常不变的，那么，这其中存在什么样的联系性吗？
那么，这个问题就还是在说，我们是在管中窥豹的过程中，以偏概全；
因为，我们个人以及对于很是微小的事物，周围的视角、时间变化很快，而对于一个变大的集体而言，这样的变化又是万分缓慢的；
为什么？
为什么变成集体性的以后，时间反而变慢了；
即，并不是时间变慢了，而是，对于一个个人而言，因为，那种回应于自然中的变化是时时刻刻的；
以及，在构成一个集体的整体中，所在回应于自然的变化也是时时刻刻的；那么，按理说，这样的时间性也是不会改变的才是，为什么大的集体性的“变化的动作性”却会陷入变缓的局限中；
就好像，我们动一动手指，扭一扭身体，好像很快就实现了；但是，我们让一个工厂完成一次任务的调整或者某种转型，那么，在这次任务的调整中，所以的人和事物，都在进行快速的回应；但是，所表现出来、带给我们的，却是，这次工厂任务的调整，居然“用时·变得漫长了”；
对吧，所有人，都在回应于这样的事件中，就谁也没停下或者拖节奏，但是，却对外依然表现出“耗时的过程”；
即，因为“发生变化”，所以，表现出“耗时的用时过程”；
那么，对于我们个人而言，人生不过匆匆百年；
那么，对于整个自然界而言，好像并不存在时长的变化，因为，就是无穷无尽的；
那么，这个事实上也与我们的材质和构造是相关的，那么，就我们的观察力而言，我们的变化是很迅速的，而“石头”的变化是很缓慢的；放在那里基本不动，它就可以比我们的生命长久很多；
那么，石头也是很坚硬的；
那么，我们是很多变的，说明，我们遇到的“阻碍性·小”；石头是很沉静的，也是基本不容易变化的，说明“石头·像是被某种力量·卡得死死的·阻碍性·大”；
那么，我们是“单位体·很小很多变·应阻性小”；
那么，宇宙的天体，或者说自然的变化是“宏观整体性的·很大很不见得是会立即发生变化调整·应阻性大”；
那么，这里的“整体性概念”还有一个问题，就是，我们之所以会产生“整体性概念”也是因为“阻碍性”，且是不平衡的状态，因为，相对健全的阻碍性，我们才能够产生相对完整的整体性；
那么，如果是在虚空中，是“无无明·无无觉”的状态，那么，之所以我们会有感觉，能够看到事物，则是因为我们处在一种具有“阻碍性的、不平衡状态中”；
那么，就
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