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是一种“虚无”的变动；我想，阿尔伯特也应该是有注意到这一点，才描述出了太阳的周围具有“空间”；但其也许更想要描述的是，一种能够带动“能量”运动和变化的状态；其世间“能量的出现”便是依赖于此般“虚空·空间”的变化之中；即因为这种“虚空的空间”一变动，便是才会产生出能量，才可以把能量引诱、吸引出来；其所要描述的“时间、空间”双双之间，也更应该是动词，而不是名词，如果是名词，则必须是带有方向性的名词；
因为当这种“运动的空间”出现时，其“能量”，与之“不异”外界的“气”便是想要“填虚”而来，如此来引发出“实色”般的“有物”反应。
就好像，人之生也柔弱，其死也坚强；柔弱，动词；坚强，一个不动的动词；形劳而不倦；劳，动词；但貌似理解为名词也都可以，但效果却往往都会大打折扣；即当我们有“动、名词”这种二分对立思维时，就便是要将其统统运用起来，而不是只限制于一种类型，即不执着于其中一种，但又统统要变化着使用；一阴一阳之谓道。
而其桌子为什么能够震动；便是因为获得了我们所给予的“虚和空”；让其“实色”在获得的“虚、空”空隙中移动和震动，而震动就是具有了热和能量体现的“实化”反应。
即获得了“虚空”的桌子，因为一股“虚空”的加入，自身便会产生“实化”；那么，是会产生了什么样的实色反应；即“震动”，利用震动、震断、震裂自己来排解这种“实化”；
还是被更微迹细密的“火热”“虚空”所引发的能量而“烧毁”，以更微观的“序列化”共振方式改变分子结构。
其桌子能够震动，上下晃动，其是否我们便是能够假想为，“实色”的那种结构，是在“虚空”的作用下，获得了“虚空”的“通虚”性能，上下移动，或震动，或被烧毁；
因其所作出的所有“实化”反应，都是在说明，其获得了“更加通虚”和想要更加“通虚、化虚”的性能；如此的想要“虚动”；
而在这一案例中，其我们甚至不用涉及太多的条件和事物，而就只是最简单的纯物理反应，无有入无间，而甚至都不存在能量之间的转化问题；因其世间的“能量”，世间的“气”就只有那一种才对，即使变化多端，即，只要“虚空（这种虚动）”一来，能量自然就会显化出来。
而至于“温度”，即，我们感受到事物的“温度”，是因为“虚空”的获得与丢失；获得了“虚空”，因为“震动”加剧的而实化，出现“热”的症状；
丢失了“虚空”或丢失了其“虚空与虚空”之间的相互作用，就会逐渐“空无”化，而冷缩恢复原状。
那么，其我们此时，便是否就能够了解到，其“虚空”便就是让“实色”能够产生反应的罪魁祸首；因为“虚空”变了，其我们就会跟着变；但“虚空”如果不变，则我们也会完全静止下来。
而其，我们要知道，其细胞会发生癌变，便是因为体内环境的变化，否则其不会无缘无故的去变化；而其正常细胞的不断地生长更替，也便是因为这种我们看不到的“虚空”所引发；如此，我们便是将这种看不见的“虚空”称之为“阳”；看得见的称之为“阴”；其阴阳相生；
而身体内细胞环境的变化，则就又是“虚空”之间的变化；即“阳”；其“细胞”所处的“虚空”环境发生了变化，才导致了其“活跃度”不够，或“活跃度”过强或过于不恰当，而发生变异；
就好像速冻饺子，只有当加热时，才能够逐渐解冻；只有当其稍微凉下来时，才能被我们所食用；其寒热对于我们身体至关重要。
也就好像孵小鸡，给予受精鸡蛋足够合适的“温度·其虚空一来一回的虚动”，才能引发出生命迹象。
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