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态都是依赖于“空无的不阻碍性”，而纯粹的“空无”又无法“变出”我们眼前的事物形象。
那么，其这一问题说明了什么，是矛盾吗？
这里，我们会发现两个视角，即“物本位”和“空本位”之间的理念冲突。
“物本位”物体的出现需要不阻碍性；
而纯粹的不阻碍性“空无”，其绝对的“空无”是无法变化出事物的。
即，事实上，“‘无有’的空无”是变出不了什么样的事物状态的，它是什么都不存在的一种状态；
而也，事实上，是：我们通过“物体的出现”这一“可能并不真实的初始条件状态”，发现了“空无的不阻碍性”；发现了，只要是一件物体想要存在，那么，它的本性就必然是会能够去立足于一种“空无”之中。
是因为“空无”的包容性和不去妨碍和阻碍性，使得它能够以一种妥善的方式出现；这是物质出现时，一种很客观的原因；
以其，就算是“绝对存在”的物质，也是需要“空无”的不阻碍性才可以存在出来的。
就是说，“物质本身的存在的本质”和“物体相互之间的变化或者移动本质”，首先则是要证明：它们的存在需要“虚空”。
就是说，不能够单纯地“有”；
但是，就是说，为什么不能够“单纯地有”，然后让这些单纯地有，比如“凝聚态”的物质，在“虚空”中变化。
用单纯地“微物质·微质离散”的聚合与离散方式去解释眼前的世界。
因为，只有是“有物质”就也依然可以在我们的“空无”中变化啊。
空无，和“有”相对独立存在；
并且“空无”也干扰不到“凝聚态这样的有物”，而“凝聚态”这样的一种类似于“绝对存在性”的物质和事物则可以继续不受影响地在“空无”中存在与变化。
因为，毕竟，物质不灭定律；
以其，物质（能量）的变化或者各种反应本身就可以独立于“空无”之外，而存乎于一种时空间之内。
即，为什么会有这样的一套思路；
就是说，此是为“物本位”思路，天地中，是有一种绝对的物质和能量存在，然后它们独立于“空无”之外，且能够相对自由在空无中变化。
以其，我们的世界也可以这样构成；因为这也就是我现有所处在的世界人文里的主流视角。
因为，“有物”就是可以在“空无”中进行各种存在和变化；因为“空无”这种一无所有的事物，根本不可能阻碍到事物的存在与变化；
既然“空无”阻碍不到“微质的凝聚与离散”，那么，“空无”当然就是会成为一种“无用”的事物形象了；就是还不如“空间”这样的一种盒子体的作用强大。
那么，我们眼前的各种凝聚的量子态，当然就可以独立于“空无之外”，进行一种本身的独立存在了；
即，这就是“物本位”，现在所面临的难题；
因为，所研究的“微质”在我们人类看来，基本也已经够小了。
可就是，为什么在这样一种“足够小”的状态下，还是不能够达到一种“关联于空无”的状态。
以其，我们之前都是“化无为中”，但是当然也还是要想清楚，如何“化有为无”。
因为，这就是我们在思考“存在”的这一基础性的条件，是会依附于什么样的一种状态中。
即，绝对存在的事物，其本身，是“虚空”的，还是，本身是“实在”的。
就是说，一个杯子；它的容积是空的，但是，这个杯子的杯体究竟是实物还是空的。
那么，我们当然首先是会觉得“它是实物”了；因为我们看得见
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