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而其我们不要觉得其世间万物的这种“虚动的虚空”是以“波、弦”等的方式呈现，其为“无相之相”“无状之状，无物之象”；
只要我们在脑海中将其定义为“波”这种概念，就是在“着相”；而如果“不着相”；在“不着相中着相”，在“着相中不着相”，才势必能够走得更远。
其看似一来一回的“微波”情形，但其却更应该是“一来一回”的“虚空”变化才对。
因其“波和弦”即使是为我们看似不异的一种情形，但其也许则会更像是一条条相互缠绕的细绳般，其中“阴阳”来回变动；但在可测可视的情况下，就又只能察觉到其“阴”的状态；因为这才是被我们所看见的，“阳”是不可见的，是变动的那种“虚动”。
即，其具体的有形模型就只能够用于具体的现象性应用范围内，却不能够用于解决完整“道”的现象；其“道”的现象要么不描述“无相”，要么就只能够一正一反，一阴一阳之谓道的去描述；同时看守众生的两面性。
因其“虚空”是看不到的，就只是“时空间”的那种拟变的“速度”状态，其可能会变换成“波”的现象，但也可以是粒子，是光是热；可能是“辐射”，也可能是我们所能定义出的任何现象级事物，包括“时空间”这个我们定义了许久的事物在内；
但其我们对于“时空间”这种换了一种“名称”的“虚空”动态感受又有多么强烈呢；有谁抓得住时空间；大抵都是当做“名词”在用，名词怎么能够用呢，名词就只能够用于描述；
有谁看得到虚空，又有谁看得到“速度”；其我们显然就只能是感受和沉浸到“速度”之中；但“速度”是怎么来的，靠“加速”吗；但“加速”又是谁，是“能量”吗？不是，是“变动”；
即只要事物“一变动”就立刻有了“速度”这层快慢概念；但其使之“变动”的又是谁，无关紧要，因为我们已经了解到了“速度”的这种使之“增减”的“变动”效果。
速度快起来就是增，速度慢下来就是减；
而其我们，也便就是要在“虚空”这种什么都没有、却又能够无间不断变换的“速度”中，寻找出一把能够启动“宇宙世间万物”，我们大家共有的钥匙。
而其细胞“活跃度”不够，显然就是因为“虚空”性不够强，因为我们知道“热”就是因为“虚空”的变动所引发的；那么活跃度不够，岂不就是因为“细胞”所处的“虚空”环境发生了改变；如何回到其能够适应的自然环境，才是让其不再变异和扩散的根本，自我自发性的改变身体内的“虚空”环境才是不治之治的根本。
那么，其我们在锻炼时，岂不是尽量选择“日入”的时段较好，因为此时，太阳逐渐落山，属于“少阴”时段；其人的体温也会跟随夜晚的到来而渐渐感到微凉；那么此时的运动加保暖，就会使得我们的体温维持在相对舒适、继续保持身体“虚通”的状态；而达到“不积”的效果。太晚也不好，因为太晚，血回于肝，人的神志因为运动而保持兴奋，则不利于心神的收拢；尽量的去符合“子午流注”才是明智之选。
当然，其这些也都是相对而言，想什么时间段运动或没时间运动都是自己的选择，忙碌了一天，跟着自己内心的想法走也许才是最佳的选择；就像“适口为珍”。
回到“虚空”之中；
而其，我们也要知道，其“震动”就只是一种“虚空与实色”之间互动的现象；而既然是现象，而既然是现象，就有可能对我们造成迷惑，以至于“着相”；
但其我们更要知道，其“虚空”便是一种“无物”的运动状态，是“空间”，但却是在“虚动”；因为“虚动”，而引发出能量；
而其“实色般的有物现象‘阴’”与“虚空
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