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直是“空空空”，那就还是在着相中，那就是因为我们没有对这个问题彻底地了解清楚，才造成了我们“着相性的举止”；否则，应该是很正常很普通的一种生活状态。
即，在我们发现“空无”的这个总过程中，是我们对于所看出的事物能够“变出·显现·应化”出来的方式的提出；
而既然，于空无中，一切可以“变出·应化·显现”出来；
可是，再次同时，我们依然是会发现，“空无”是没有能力去做到这点的；它只是不阻不垢性；
那么，于空本位中，我们会发现如果一种事物需要“变出·应化·显现·输出”，则便是也就是会需要有“输入”的这样一种特性在其中。
这里为什么我们要用“变出·应化·显现·输出”这么多的方式去表达；则是因为，变出，输出更倾向于着相的动态变化；应化、显现更倾向于不着相的静态情况；
就是说，我们在“空无”中所研究的这样的一种方式，它是无所谓我们着不着相的；即，动静都是定义；并且也都可以适用。
那么，如此我们就知道了，于“空无”中的，那样一种“变进变出的无有入无间·变通”状态；
继续深入的，我们会发现其中的“阴阳”规律，让其能够得以运用进我们对待事物时的一些看法中。
就是上面所总结出的。
即，熟练的话，推理会越来越快；甚至于一言以蔽之；可能刚开始会很难，但是慢慢就会好一点了；
毕竟，夸张地说，以其世间中的任何一门学问都是“若出其中”；
一阴一阳之谓道；好好爱惜我们的文化吧。
继续回到“无有中”；
那么，当阴阳二者“对冲”时，当“无有的阴”对上“无有的阳”；当“无有”对上“无有”时，又是什么样的一种情形；
简单说来，就是以其“无有的阴”会相生出“无有的阳”；就好像，无有的阳和无有的阳，对冲；就好像两件物体相互碰撞一样；而就只是无有和无有上的“方向性·相生”问题。
又好像是，磁铁看不见的同极之间相互接触一样。
可，其“无有的阴”相生出“无有的阳”，那么这个“无有的阳”的方向，岂不是会和已有我们确定下来的“无有的阳”方向相同；
因为“无有的阴”和“无有的阳”是相生的状态；是相生，所以它们方向相反；可如果这时，“无有的阴”再去相生出“无有的阳”；那么，“所相生出的无有的阳”和之前已有的“无有的阳”方向是会相同的。
而如果方向相同，那么“无有的阳和无有的阳”之间便就没有存在“对冲”的状态；
事实上则为，“阴阳的方向”确实是相反的；可阴阳却也是一炁的往复状态；那么，就是说，“无有的阴”虽然会转化相生成为“无有的阳”，并且方向相反；可“无有的阳”的方向，却是会像往复环绕上一圈后，继续来到“无有的阴”的方向、方位上；如此的，同已有的“无有的阳”对冲在一起；使得“无有的阳”和“无有的阳”对冲在一切；
因为都是同为“无有”的空无状态，所以，我们假想的空间就很大。
而也我们可以去直接查看“无有的阴和无有的阳”对冲在一起的相生情况；或者是“无有的阴”和“无有的阴”二者在一起时的对冲情况；
虽然都是“无有”的一种状况。
事实上，“无有的阳”和“无有的阳”能够对冲在一起的有物效果会更好一点；因为这样可以让我们看到“有和无”之间的阴阳关系。
即，能够从“无有”的状态，变成“有”的状态；而不是“有生有”的模型情况。
因为，无有的阴和无有的阳本来所相生
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