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第45章 汇聚而来的是光,发散出去的是热 (第2/6页)

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“填虚·会积”进来。

如此,便就形成了一股反向的“电流”定义和同时生出了“磁”;

反者道之动;所以,我们便会以为这句话就不能够被引入到自然学科之中吗;既然是描述“道”的话,那么其必然就又具有很强的适用性。

致虚极,守静笃;

弱者道之用,填虚进来也是迟早的事情。

不考虑“电生磁、磁生电、交流电”等的概念,而就只针对“电流与电子方向相反”这句话。

其便是,这样另一种如“风”般更虚的“流体”便又会对其“电子”在“虚迂”移动的过程时,产生出一道反向的、想要“填虚而积”状态的,这样一种“一阴一阳之谓道”的抽象势态;

但其这时,却并不能完全“填虚”堵塞进去,因为在这条“道通”的过程中,就还有真正的比它强太多的主力军“电子”在其中运行。

而也不难发现,这种在“电子”移动过程中,“填虚而入”的事物,因其相反的方向,便是会对“电子”继续流通造成一定的阻力;

因为其最终呈现的,便是对流的一种现象;

而也就好像,我们看到,水往海里流,但风却往往都能向岸上刮;因为相比于水,其风显然更通虚些,那些已不再被水认为虚的地方,但却是风所能够“填虚”的部位。

但在这里,其便是,我们还需要了解一点,那就是,其世间为“一气所化”;

而既然,这股“整体化一”的“气”在我们眼里看来是“不异”的;即没有上下、左右,高低等等相对性的定义之分;其便就是它自己,不能够被定义、被描述;

而只要当我们,在脑海里,按照“现象”思考出有一股气是向上、向外扩散、熵增、通气化虚而去时,那么,是否便就是说明,此时的这个“气”,以不再是它自己,而就像是变成了一种被定向改写过的特定事物;

但其现实中的“气”,就还是它自己的样子;即,我们以为此时的它是向上、向外、熵增扩散的,但事实上,无论怎么样,怎么去变动,就还是它自己,不存在被这样的一种“极端方向性的定义”所影响的态度;

而既然,这股“气”还是它自己,那是否就说明,其这个事物就还是它自己本身;

而既然是自己本身,哪又何曾存在过“定义和区分”;

只是当我们开始“易”时,其便就是看似会产生各种矛盾;但其实矛盾吗,不矛盾,因为这本就是它自己,因为其本就是“同一股气”,而既然是“同一股气”又何曾是有什么矛盾可言。

而正是我们将这“一股气”:“易”出了如此的不同,才产生了对比对照;

即有一股向上、向外的状况“阳”,就有一种向下、向内的状况“阴”,但其这股“气”本身就还是它自己,不存在任何的特殊变化,只是我们按照事物“显象”的状态,对其进行归总、整合:“易”出了不同,但其实也都是“不异”的。

“阴”就是“阳”,“阳”就是“阴”,“阴中有阳,阳中有阴”;

如此以来,这股“气”就还是它自己,而不再是被我们完全说成为“你必须向上、必须增量、扩散”等概念;

因为即使它被定义出了阴阳,但也都是“不异”能够“冲气以为和”的共状态,即,这股“气”就还是它自己,本身并没有改变;

即使我们“易”出了“阴阳”,但实际上却并没有对我们所研究的这股“气”,它本身造成曲解或改变,即这股气就还可以做自己。

如此,我们也就知道了,当我们觉得有一股事物向上、向外、熵增发散时,就会有另一种看似不同、但实际一样的事物,向下、向内、以负熵为食、化食为“有”;

其我们不

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