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本才末；而我们当真是能够有人将“得和德”字解释得通吗？不能够了解宇宙的基础理论，是永远也不会懂得什么是“得”的，只会人云亦云；
因为大概便是根本不知道什么叫做“常·常道”。
而却正是，极可能是我们缺乏这些事物“理象”，所以才要去增添，加以修补。
以其这种哲理性的问题就不去谈论太多了；普通人想太多只会影响当下的生活品质；而“真性·真性情”都是在生活，这个现实的红尘大熔炉中磨练出来的，是叫红尘炼心；思考越多哲理性辩证问题的人，大概率是会越生活不好，甚至于他根本不知道自己在讲什么话和在对什么样的一种文体加以运用都暂不清楚。
只是觉得自己看到了，自己在实践，在体验在感受，所以“有”；
而其实，这才是更具迷惑性的一种欺骗方式；其实性虚妄，犹如空花；察觉不到这种“虚空的真相”，而在察觉到后，不能够再次深入地理解，加以走出，就是不了解“真相”；
而其，最可怕的是，不了解真相者，不足以了解我们的文化；而只是以为自己了解到了一种十分繁芒璀璨和灿烂的事物体；只是还在接受我们老祖宗庇佑、积德留给我们的庇荫；
相反，那些踏踏实实的人，最后还都获得了自己的幸福。
但其实“道”也是很痛苦的，因为此时的大家都已经没有在注意到它，那么它又如何才能够发挥出它的作用呢；其人能够区别于鸟兽等事物，就是在于我们在具有创造力的同时，还能够“天人合一”。
因为，老实讲，这个世界已经和其他许许多多的动物没有太大关系了；如果人有心，它们就还有生存的余地，如果人没有心，而它们也大概率活着还不如死去。
其人类存在的价值，穷其一生，就在于对其我们“心性·心气”这种变还是不变、动还是不动的考验。
体露真常，不拘文字；拘就是不拘，不拘就是拘，不然怎么“常”；依靠执念吗；不是，因为一切都是不异的，我们能够听到音声和听不到音声，于道而言是无异的；但于我们自己是否得以认知却是有区别有异的；
其知道和不知道，认识道和不认识道的区别就在于“这世间是否还存在有事物能够迷惑我们”；我们的“心场·心境”是同步于“道”中，还是同步于他人对我们言行举止的魅惑中；这是非常要清醒的一点；
否则连什么蜥蜴、蛤蟆人各种各样超能力的角色都会觉得不可思议；人才是万物之灵啊，不是万物之贼，可以给与其足够的尊重，但一个没能完全开化的半人半兽结构物种居然都能成为赶潮的新鲜货，当真如此退化吗我们的思维；
子不语怪力乱神，以其神魔都是要以公道去同时看守的，更何况是妖精鬼怪；真是世风日下啊，真不想说道这些，那些不想做人，不以为了更好做人为目的的，反而想做各种各样稀奇古怪事物的，好自为之吧。
并不是要诋毁这些奇奇怪怪的生物或者外星生命体，毕竟我们也有很多喜欢的角色，而其从一开始也都并不一定是为人；甚至于是从石头里蹦出来的，就也依然很去喜欢，为无数小男孩心目中的大英雄；因其最终的目的，都是为了告诉我们如何更好的变成自己，而不是如何更好的去跟风，宣扬、吹捧它们多么伟大，多么先进、多么不可思议；
老实说，风和日丽时，你先进任你先进，你伟大任你伟大，你不可思议任你不可思议；但是，出现问题时，别说是外星人，就是外星祖宗可能说话都不好使；会有让你摆清楚自己的立场，摆清楚自己在宇宙中的定位，重新好好认识自己的一天的；这不是什么牛不牛的问题，而是一个很现实的问题；不然怎么会有一个上图图于国，下图图于牛的民族存在呢，都是封神上去的；
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