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第77章 没道硬证,善待世石 (第5/6页)

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,就是甚至是到了物理的元素级别,这时候的氢碳分子相比于核苷酸等的大分子情况几乎可以说是不成型的状态;

所以,从根本上,也就是说,这些“元始性物质”是没有被“定型”的,但其却可以通过我们的人体情况,被逐渐地定型出来;可见其“基因”中,那种细微的规律性法则碎片。

这里我们想说什么呢;就是想用类比法去说明,染色体、基因的形成和天地、天地间无有而有的那种能够从一种“无形无相”的状态,逐渐演变成有序化的自然规律情况。

其中,天下万物生于有,有生于无;“染色体”出于人体中生物规律性的一面,而“人”则是由天地间的那种一气的往复性规律所孕育;从此之后,关于我们人、人身的模具便就是在一种逐渐稳定化的规律性当中被确定和进行了下来。

即,那种我们身体中还没有被加以“定型”的气,是会自自然然地去顺从的天地间规律,从而引起自身的演化情况;就好像我们不用太过刻意去了解外界的树木生长情况,它们自然自己就会生长,我们所提供的也不过只是一种外加的因素和条件;不见得这其中的哪项规律就是要受到我们控制的。

而且,这世间是不存在“快慢”情况的;为什么这么说,是因为是否还记得我们的“空本位”中的“无有”情况,那是一种无有不分的状态;

即,既没有快、也没有慢;既没有动,也没有不动;

什么都没有;

有的话,则就必须是要来到我们“有物生成”的状态才可以去看到其中的变化和规律情况;才可以看到粗枝和嫩芽之间的区别。

即,看到我们眼前的现象;都是要来到“有物”状态下,才可以测量和丈量的。

而如果你要问我,量子和意识是如何关系在一起的;

那我就只能告诉你,这也只是一种“有物和有物”之间的情况;因为在一切都是“无有”的“空无”状态下,是不会有“现象级”事物出现的。

而想要获得“现象级”事物的答案,则我们就是要对“有物”和“无生有物”进行更为深刻的了解。

了解“无生有物”,了解“有物和有物”之间的关系,为什么期间种种事物的“本·本质”相同,而“象·现象”近乎两立的状态。

其中的“意识·识·心·灵魂”可以说都能够被认为是一种“物理反应”。

因为从“空无”中,我们便就是知道了,这个世界上不存在第二种东西;力量或者能量的现象有很多种,但是它们的本质却都是一样的;即,自性本空;而既然是“空无”的,我们便就是知道了,其中的“一”性,即,这个世界不存在第二种能量;即使是造物主,它的万能性,也无法使用出区别于我们日常所见到的任何一种自然情况。

但是,如果我们用“纯物理”的方式解开世间的道理,其实就也是一种残忍。而难道我们仅仅都只能是物质性的生物,而不能够拥有属于我们人道自然而生动的浪漫吗;

要“善袋世石”;善待世石;

这不是什么珍贵和甚至于乍眼看上去还会让人感到迷惑的四个字;甚至于“袋”字看上去更好像是一种错别字的感觉;但却是我从梦里找到的;当时它像一块牌匾一样挂在祖庙的门头上;而我正巧从门口路过,定睛望去的就是这样的四个字,然后,警醒、记录、再入睡。

我不知道为什么在我的梦里会出现这样的四个字。

但即使是“梦”这种“意识”也依然是离不开“自性的变化”;日有所思夜有所梦;可能我那天正巧出去游玩,而又有所违,所以晚上被老祖宗警告一下;让我不要过分。

为什么是被老祖宗警告,因为那天恰好去的是人祖庙;又在那里重读了两行刻在石栏壁上夫子的

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