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显变化；
只有在空无的不阻无垢，才能够，才可以看到万千的变化，以及不变的本源；才可以不去影响那种“最为迅捷的事物发生变化”；
只有不阻碍，只有具有什么都不去阻碍性的状态中，才可以看到这个世界上“最快的速度·最多变的情况”；才可以不断变通于最快的速度之中；
如果存在“阻碍”，那么，就会使得我们“顿时之间”跟不上那种最快的速度；或者让那种最快的速度减缓；
因为，存在阻碍，就是说，突然之间具有一种作用力拉扯住了我们，以至于我们没办法时时刻刻地保持在那种“与之世界上最快的速度·并行”的作用中；
所以，不要去具有阻碍性；仔细看清楚，所有一切的变化作用；其中可以变化的，都是具有相互性代价作用的；
那么，如果想要变成“最快”的状态，就需要具有一种“与之相反的作用变化”；
至空不空，至快不快；这个世间上“最快的速度”就是“最慢的速度”；
那么，最多变的，就是最不变的；因为，多变，以至于与之相反的相互作用，会多阻，多阻以至于受阻不变；
那么，如果我们想要获得“最慢的速度”，即，就是说，想要获得真正的“八剑齐飞·八卦相衡”的效果，就是需要保持在一种“没有阻碍力，看到各种变化，与各种变化互动，不断变化、多变的极速作用中”，以此，所输出的，就是那种“既不变·又静相的缓慢作用了”；
就是当我们变得“迅捷”时，此时对手的动作才是缓慢的；
当我们变得足够“熟练”时，此时，对手的动作才是生疏的；
当我们变得足够“经验”丰富时，此时，对手的动作才是经验不足的；
当我们足够灵敏时，对手才是笨拙的；因为根本捕捉不到我们；都是相对性的压制；
当我们具有足够多的变化和求生欲时，对手才是会陷入到不生的僵化怕死环节中；用源源不断的变化和求生欲情况，用源源不断地发起求生欲的感受，进行多变的自我保护，去击败对手的那副生无可恋的无赖死相；
即，我们的求生欲一定是要足够强的，那种无论如何都要活下去的求生欲，当我们的求生欲和应变力足够顽强时，那么，这样的对手，就是不生的、笨拙的、僵化的一副死样；
即，在这种心态上的变化，就首先是要强大于对手；就是耗，也要把对手耗没了；就是，熬鹰；就是把对手熬到崩溃，熬到沉不住气；
即，我们是为了求生而来，我们不是为了去侵犯别人的；我们就是要活着，然后也不要去随意地欺负别人；
那么当我们的破甲性、或者思维、思想的破甲性足够强、具有很强的灵活性、穿透性和精准的防差情况时，一切的抵挡，都是虚影；之后再提到虚以控实是怎么回事；
就是，我们眼前看得到的“实体”都是复杂多样的，而看不见的“虚无”都是整齐划一的；以此整齐的“虚一情况”来应变“复杂的多实”情况；
就是说，虚空中是否存在“不同”的情况，虚空中大家都是具有和保持着一样的“特征”；
就是说，我们都是一盘散沙，如何面对别人的齐心协力？合作的联手，就是为了达到那种“整齐划一”；以此，才能更好的面对和制服多实的混乱场景；
即，统一后的力量，可以击穿顽石；而东一榔头，西一棒，这种“力量”是散的；
虚空中，是不存在“不同的特征情况的”，在虚空中，没有事物是不同的；但是，在实色的现象中，存在各种各样的不同；
而且在虚空中的规则也是非常明确的，那就是，如果生成一件事物，就会同时伴随有与之相反的作用方式出现；
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