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剩的向上精力，至高的想法理念，最好的方式当然还是回到最为底层、基础性的环境中，在底层的基础环境中，才能够发挥出它的作用；
以德报怨，而其即使是有一天会演化成一种载鬼一车的难度和程度时，也是要知道，那是我们的同胞，那不是别人，是曾经的我们自己，并不是说就直接能够完事。
所以，上学下达，该生气生气，该发火发火，该痛心疾首痛心疾首，该批评教育批评教育，该恨铁不成钢恨铁不成钢，但是该做的还是要去做；而即使是哭鼻流泪，悲愤欲绝，该履行地也还是要去履行；
牢记使命，不忘初心。
很难，可在我们察觉到人生的那样一种历难时，其本身就是在行不行之事。
你不行，他不行，我也不行，但是“我们”可以在不行中行。
而其继续回到之前所描述之“往复有物的宇宙情形”；那么为什么要说是“宇宙的有物信息”；即，我们对于“有物”，以及，“有物”为什么“能动”的概念一定是要特别看重的；因为在“道体”中我们是看不到有事物存在，以及有事物“在动”。
即，就是说，这个世界为什么会“存在和动”，能量为什么会产生变化和传递；即，“无有”所造成的“相”为什么可以这么抽象；
因为它本该是不能够被定义的，可是我们现在统统都看到了它在“动”。
那么，其原因是什么；
在道体中找原因；
于道体的“空本位”中，我们会发现，一切都是“无有”的一种“空无”状态。
那么，就是说，其一切既不存在动，也不存在不动；即，它就是这样。
再来看看，我们是如何发现“虚空一样的道体”的；
即，是由变化中发现出的；即，一切的变化所需要的都是不阻碍性；即，因为不阻碍，所以可以“变化（稍加着相）或者说“显应（不怎么着相的一种说法）”出来；
但其无论我们怎么去描述，都是会发现，于“空无”中，既然一切都“变出·显应·正能量”的特性，那么它就也便是会有“变进·隐匿·负能量（或者说暗物质等等）”的特性。
即，有它动的部分，就有它不动的部分；
但其无论“动静·显隐”，即，都是“不可分”的；因为“无有入无间的道体”就已经告诉我们了，它已经深入到了一种“不可分”的程度中了；因为“空无”，我们就已经再也不能够确定其中的任何情况了。
这是我们应该注意到的一点，即，一切都是一种“一炁（气）的无有”状态；我们把这样的一种情况叫做“自然”；
那么，在这样的一种“无有”状态中，我们会发现出，其无论我们着不着相都是一样的，因为“它·我们的这个世界”就是这样的一种“自然”情形。
那么，如此，就是说，有它变出的显应部分，就有它变进的隐应部分。
而根据我们此前总结出的好多阴阳之间的规律；简单说来就是一阴一阳之谓道；
如此，我们就知道了，当我们“动·用”的时候，就有一部分“弱·反”的状态从我们要“动用”而去的终点弱反上来；
即，这要怎么理解；
根据阴阳的物极必反规律，阴极阳生，阳极阴生；阳终阴始，阳始阴终；有一阴就有一阳；有一变出，就有一变进。我们这里可能用词不是很准确，但是就是说，当我们迈开左脚向前时，就会有一种“弱反”的气血“逆着我们迈出”的方向上来；
以我们迈出的脚大拇指最前端算起，那么就是说，当我们的脚步以脚指大拇指迈出的方向变出时，就会有气血逆着我们的迈出方向，从大拇指或者从我们要迈出的“终点处”，“弱反·变进”回来；
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