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在无极中，在空无中，却是不存在事物的；
事物，只有发生不同于虚空的质变作用，才会出现物质性；
那么，就是说，如果出现了“相容·酒精与水相容”的作用，就会伴随有“体积的变化”；
即，二者或者三者、多者，在聚合的作用中，就会同时伴随着发散性作用；
比如，火焰把木头都聚集为了灰烬，然后爆发了热能；
然而，这些其中，我们所描述的事物“对象·火焰·木头·灰烬·热能”是什么？
即，相较于“虚空·空无的什么都没有而言”，不会凭空出现，如果出现了“区别于虚空本身的事物”就说明，其中发生了“变化·发生了质变”；
发生了“不同于虚空的变化”，所以，以“质变的方式·表达了出来”；
在“能无离乎”的变化中，还能变化出现这么多的事物；
那么，就是说，当我们“生成的作用方式·大于·消除的作用方式时”，此时，就算是有所消耗，也依然是能够保持在增长状态中的；
那么，当我们通过这样的“单一性的·生成变化的累积”就会逐渐地出现“与之相反的变化作用”，以此，逐渐地物极必反，出现，衰老般的如同要去消失般的情况；
那么，所有的物质性，都会变化于那种“无有的平衡中”，所以的物质和事物都是为“虚空的量变”；
那么，为什么会有“不同的量变”；
以及，这个世界为什么会有“大小”；
因为，如果没有“大小”，就不会有，世界是无间的虚空性的平衡；或者如果没有大小，就不会有大道泛兮的其可左右；那么，就不会有无边无际的大，和其小无内的小；
如果没有“大小”，就不会有，其大无外，其小无内；但也，于道而言，再大都是小，再小也都不可忽视；
那么，就是说，关于“大小”的问题如此之多，可是，什么是“大小”呢；
那么，大小是一种相对问题；没错；但是，大小之间的变化又是什么样的；大小之间的空间性变化又是什么样的；
那么，在虚空中，我们看不见大小，或者会看到无边无际的大，或者会看到很小很小的微小；或者会看到一种相互性的变化；
但是，依然我们、或者说我自己，依然没办法了解这种“大小”到底是什么；
所以，“平衡的大小性”到底是什么呢；
很大的发散性，会生成出很小的收敛态；
那么，事物会一直发散吗；
事物会一直变化，不见得会一直发散，但是，因为“虚空的无极关系”，就是说，总会有事物处在不断地发散作用中；
是以“天行健·君子以自强不息”；终日乾乾；
那么，在虚空的无极中，总是会具有那样一种永远变化，永远蒸蒸日上的事物状态；因为这个是一切的寂寥本源；
……
……
小的事物，越小，好像越具有同源性；而越大，好像花样越多，而再继续变大，好像又没有什么差异性；而这种变化就好像“正态分布”一样；
……
……
时间、空间、圆（平衡）；以及，光速、万有引力常数、和圆周率；
那么，这些是否是为巧合；
那么，大家，都是变化于自然的根本逻辑中，又何来巧合之说，都是物理性的不同的变化的量变和质变状态；
……
……
那么，就是说，假设为什么可以在自然变化中表现出来；为什么，我们可以认可这样的一个“点”的存在；
……
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