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”一样；
那么，我们知道，一件事情，能够摆在我们面前，是因为什么？
因为，“相对平衡的·相对静止作用”，以此，我们可以进行“相对平衡的·相对对标状态”；
因为，存在“相对平衡”，所以，我们之间可以相对存在，那么，我们头脑中的认知也大抵是类似的；
就是说，当处在一种“相对平衡的状态中”，我们脑海中就会产生这种“相对关联的作用”；因为就好像之间存在一根联系线，在进行相互拉扯；
保持在一种具有联系性的相对平衡作用中，且同处于互为质变、而其中本质又是为量变的同样状态中，就会出现这种我们可以去认知以及“相互对标”一件事物；
那么，处在相对平衡中，且具有与之相反的阻碍性，我们就才可以，看到苹果，以不同质变的方式，叫出苹果的名字；即，才能对上号；
如果不是相对平衡，以及没有阻力，且不会发生与之相反的质变作用，那么，不会发生质变、没有反应、没有阻力，那么，就不存在噻，那么，就是说，我们即使是见了也不会认识；
就比如，好多的本草，我们虽然用眼睛看着，但是却叫不出各种草本、植被的名字；
那么，就是说，这里也会涉及到“概括性的”和“详细具体的分辨力情况”；
那么，就是说，我们为什么会有这种“大类”的情况，以及，大类中的详细的区分情况；
就好像，我们眼前的“物质世界·大类”，但是，在眼前的世界中，有具有很多的划分，比如，动植物，比如茶杯、火焰、大枣和巴戟天等等；
就是说，为什么会有这种“粗略”的状态，和“详细的区分”情况；
如此精密吗；以及，如此地具有概括性吗；
就是，为什么会出现这种概括的大小范围性的变化情况；
那么，原因有这么一点，就是说，看我们的“专注力（收敛）”情况，即，我们对事物的专注力，如果是发散的时候，好像，眼前的一切都是“物质”状态；
我们对事物是“收敛的·专注情况”，那么，我们就会开始区分，这个是水杯，这个是手机支架，这个是键盘……
那么，就是，大概先这样思考，因为，要弄懂一些事情，也都是非一日之寒的情况；
而我们的感觉是什么呢；
我们的感觉都是，变化的加速度状态；如果这样的加速度状态在相互作用力的情况下，相对平衡了，那么，我们就会处在一种相对无所察觉的状态中；
以及，我们的思路、思维逻辑的这种顺序情况，就好像是，顺藤摸瓜一样；
那么，因为，相对平衡了，就是说，相对静止、或者说相对不变了，那么，如果相对不变了，是否我们就会陷入一种“默认”状态，即，这件事物就是这样；因为，相对平衡了，一般情况下，就会不会再去继续引发“不平衡了”；
那么，相对平衡了，相对加速度处于什么状态？
那么，所以，
因为，我们的这种“思维”和“感受·以及觉知”和“反应”，都是不平衡的，那么，我们是在这种“不断地变化中”，在这种“不断地相互平衡性的变化中”逐渐了解到了这种“内在蕴含的平衡性情况”；
因为，当事物发生左右变化时，我们以此，就会看到其中的“对称性和相对性·相反性以及联系性等作用关系”；
以此，我们是否，就能够隐约地察觉到其中的这种“在变中·不变的本身性对称”即为“平衡”；
且，在平衡性变化中，虽然可以构成“环变”，无法形成“闭环”，因为，闭环，就会意味着“不变”，而不变的平衡本身，是可以说是不在的；
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