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正”；
什么是“心”；这个世界上有心吗？不要指胸口，那是心脏，那是器官；不要混淆概念；
而且我们对于“心”的概念，还是别人教给你的，还是我们在一种莫名其妙的感觉中，学来的；在学来的过程中，把“心”当成了一种已经被默认了的意识形态；好像，只要是个人，是个生物，它就是会有“心”；
这不是在自己骗自己嘛；
什么是“心”；
如果一个人活着就是“有心”；那么，那些我们所不愿意见到的坏人同样也长着一颗心；
请问，我们究竟、究竟、究竟要如何去解释出这些许许多多莫名其妙的事情；
说有良心也好，没良心也罢；
什么是“良心”，什么是“良知”；
看得见吗，摸得着吗；统统看不见，统统摸不着；但是我们却依然在相信这样的一种事情，这样的一种思路；
那么，我们到底是要去“唯物”，还是“唯心”；我们到底是想要理性地看待，还是感性的守护；还是二者兼而有之。
即，现在的“心”是感性人的说辞；那么接下来，可以让大家看看，来自于一套理性的说辞究竟是什么样的。
所以，什么是“心”？
首先，我们需要知道的是，这个世界上根本没有“心”；因为“心”这个概念一定是在人类发展的过程中，其中某一个阶段中提出来的。
所以，提出“心”字的人，究竟是想要描述什么；他是以什么样的理论基础作为依据、根据去拓展出的这样一种描述。
不要以任何的言语作为我们理解事物的基础；而是要以真正的“自然”情况，作为我们讨论和辩证的核心出发点；即，主要依据，主要逻辑基础。
那么，就是得先回答什么是“世界”，对立地说，或者什么是这个世界的“真相”；
即，在一种什么都不存在的情况下，所存在出来的事物形象，叫做世界；
很模糊，很抽象；但这就“我”祖传的文化所告诉我的“世界真相”；听不听得懂，也不去强求；因为当然我们每个人都可以有自己的看法；毕竟这个思想，就只是我祖传的理念，如果不是你的，你当然也可以有权拒绝，有权抗拒，或者不去听从，甚至于不去理解；
这些都没关系，因为是我祖传的，是我们民族，是我们家的，所以，对于我家的事情，你也可以不用太过在意；而如果是要去，交流和分享，当然我也是不会去介意的，毕竟这样做起来就好像是在互换零食一样；
你有一份你家的祖传理解，我有一份我家的祖传理解，相互交换下理念，或许还能够更有益于我们之间的共同进步。
即，我这里提出我的依据，为“根据我们家的祖传思维方式”，其所带给我的认知和文化水平，即其这一依据和根据中；我了解到，其实这个世界上本是应该“空无一物”的；
因为“空”了，才能够“有”；才能够为“有”提供出所需要发挥的场所，和那种不阻碍性，不阻碍“有”去发挥它的作用和效果。
但其另一关键点，即“有”是如何才能够在不被阻碍的情况下，发挥出它的作用与效果；即，“有·或者说能量等等事物”它能够发挥作用与效果的方式是什么；是靠莽，还是靠它足够神，还是靠它自己的那种往复的变化情况，得以能够具有动力输出，传动力输出。
即，这是我们要去层层注意的；
而既然首要是不阻不在的“空无”；
那么，就是说，“心”，本来也便是应该不去存在的，即应该是“无意识界”；
即，根本就没有“心”或者说“灵·灵魂·鬼·神·魂·魄·妖精·鬼怪”这回事；
可既
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