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“张逆，你看这幅画，像不像是在拜师？”
我们来到第一幅壁画前，诸葛狄看了一会后，就向我提出了疑问。
我没有答话，而是上前仔细查看。这壁画背景，是在一座云雾缭绕的大山之中，有一位身穿青袍，外貌鹤发童颜的老者，正端坐在山巅之上，在他身前，跪着一个约莫三十来岁男人，另外，那老者手中还拿着一本书，男人的手势呈迎接状，看上去十分庄重，应该是这位老者，想把此物赠予男人。
可惜，这幅画上并没有留下任何文献，单凭画中的两个人，我也很难推测出来他们的身份。
“看上去的确像是在拜师，而且这位老者被画匠描绘的仙风道骨，如果我没猜错的话，这应该是个隐世的道士。”我解释说。
“道士？会不会就是你说的那个张修？”诸葛狄反问道。
“按道理来说应该不是，根据史料记载，张修生年不详，卒于公元200年，在《后汉书·灵帝纪》中有记载，中元平年，也就是公元184年，巴郡妖巫张修反，寇郡县，
而黄巾起义虽十分壮大，但也就短短一年时间不到，就被东汉王朝所镇压，这个张修既然能当上黄巾军的渠帅，年龄肯定不会超过六十岁，毕竟渠帅那可是要身先士卒的，
咱们就以他当时是六十岁来计算，从公元184年到公元200年，也就才十六年的时间，他那个时候顶多也就是七十来岁，而这画中的老者，明显是个近百岁的仙翁。”
我说完，诸葛狄点了点头，接着又问：“会不会是这个年轻人才是墓主人？”
“我正想说这个来着。”
我同意道：“这第一幅壁画的意思，应该就是想表达当年墓主人拜师学艺的场景，只不过这上面没有文字记载，咱们得从画中的场景，去推测出墓主人的真实身份。”
“这样啊，那会不会耽误太多时间？吏爷那边……”
诸葛狄的意思我自然明白。
“放心吧，我觉得我爸应该没事，他不是一个爱冒险的人，没有把握的事，他不会轻易尝试，他如今消失，或许只是暂时抽不开身回来找我们而已。”我分析道。
“那咱们继续看？顺便找找看有没有出口？”诸葛狄试问道。
我自然是没意见。
接着，我们看向第二幅壁画。
这第二幅壁画上所描述的，是那个男人在得到那本书之后，便回家苦心钻研，也不知道是过了多长时间，他终于是将书上的内容给参透了。
然后，他便向村里的人，开始传授他的所学，这一传，又不知道是过了多久的时间，直至天下大乱，民不聊生，他仍旧是在教学，甚至还派出了弟子，往外游走。
其中，这壁画上最有意思的一幕，便是此人在教学的同时，还给人治病。
但他的治病方式，不同于民间的赤脚游医，是有点像跳大神一样，一边拿着一根九节杖蹦蹦跳跳，一边手持黄符，口中好似是在默念什么咒语。
然后，他将黄符烧成灰，混入碗中给病人喝下，而这里就是最神奇的地方，才没多久，那个喝下符水的病人，就痊愈了，跪拜在此人面前，虔诚叩头。
“娘的，这是邪术吧？”诸葛狄看得目瞪口呆。
我也是眉头紧锁，按照这画上的内容，此人的身份，我也已经猜出了大半。
“邪术倒不至于，这应该是江湖上所流传的吞符，就是把黄符烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符，若是身体抱恙之人，则需再服用一碗药汤，不日便可药到病除，当时太平道的张角，以及五斗米教的张修，都是通过这种方式来传道，一个自称大贤良师，一个自称时巫人，除了隐藏身份之外，他们这么做，更多的是为了笼络民心！
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