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一次外圍，全程都被「水土不服」之症困擾，哪裡顧得上那些細節。
倒是宮臨淵能夠化形後，抽空把前世做不到的事都查清楚了。
「神屍怎麼了？」九方濂一時間沒想通其中的關聯。
宮臨淵在解釋的過程中，融入了自己的推測。
佛修既不殺生，也不吃葷腥，因而不會涉足外圍。
那位封神的佛修是個特例，他專程去外圍為妖族的亡靈超度。
從某種意義上講，妖即是通人性的非人之物，他們擁有類似於人族的七情六慾，死後有可能會變成冤魂厲鬼滯留世間，害人害己。
在他之前，不曾有人做過此事，可想而知，已經到了泛濫成災的地步。
他沒日沒夜地超度，廢寢忘食地超度，在不知不覺中得到了神位。
封神後就必須前往上界，如果他離開了，就再也沒有人為妖族的亡靈超度了。
活著必須離開，死了就沒有限制了，他將身體轉化成神軀之後，自行坐化，以身正道，自此，亡靈只要進入神軀照拂的區域就會被渡化。
靈獸從不進入人城不是因為恐懼，相反，是出於對那位佛修的敬畏，不想在他周圍製造殺戮。
這也是為何白獅能夠自由出入，不受限制。
妖族的亡靈不再作亂，外圍的環境安定不少，且多了一個避風港，人族修士的傷亡大幅度減少，新增的數量大幅度提升，可謂是影響深遠。
如果全民都是修士，這片地域就可以從凡界升級為仙界，到了這個層面，獲益的就是天道了。
凡界的主宰和仙界的主宰有著天壤之別。
神族照拂子民是在上界才有的事，此事可謂是空前絕後。
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