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而是将世间凡界变成大同世界或其他理想世界，因此，他们不同于我们，以超脱为念，诸子门中，本无具体修行之法，其祖师大多数是直接明心见姓，其门下却无此资质，遂创出一些法门，如儒家中孟子，以仁为核心，养浩然正气，后辈更是借鉴佛道等，以浩然正气为核心，开创儒修一脉，其飞升以入大成殿为荣，其他诸子亦是如此！至于圣人，仅是一个称呼，儒称孔子为圣人；墨称墨子为圣人；道家亦称道德天尊等三清为圣；佛家称佛祖为圣，甚至称释迦为世尊，均为尊称而已，并非道果。”镇元大仙笑到。
“原来如此，他们修行如到飞升大贤圣境，之后如何修行？”邵延大感兴趣，诸子并不注重佛道最终超脱，他们目标何在。
“为学曰益！一方面继续完美道德和学识修养，另一方面，却又将目光投向无尽世界，或意识降临那一界，甚至投生那一界，以实现自己的理想，也算一种功行，周而复始，正好道祖所说，周行不殆！有冲突也有合作，如儒墨之间常冲突，农家、阴阳家、兵家和杂家往往与其他诸子合作！”镇元大仙如此一说，邵延明白了，他们得道，又回到平凡的世界，去实现自己理想，成道后，不是飞到天上，而是返回人间，这也算一种方向，生命本是多姿多彩，这也是一条道路，有时，真正的圣人在人间！
（未完待续）