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礼还之。
百年之后，他们君臣这一番关于天下大势的对答，被史官称为《濮阳对》。
虽然史官总结出的《濮阳对》内容中，涵盖到二人讨论天下一统为何，何以一统，以及一统后如何治等等，其实有八成都是后话。
但这就是历史的归因效应。
董昭在门内目送二人远去，笑着喃喃自语：“鸿鹄之志，岂燕雀可知哉？孟德之志，差从文远矣！”
仍有些晕晕乎乎的赵冉，亦步亦趋地跟在赵旻身后。
他至今仍未想通，为何年近半百的董昭，竟会认一个二十余岁的青年为主公。
赵旻似是知道其人心中之疑，当即笑着回头：“阿叔莫多问，到车上旻自会详细为阿叔解释！”
其一，东汉虽有窦宪勒石燕然，但确实三次欲抛弃凉州，致使凉州士人兵卒对东汉离心离德；
其二，汉末时期，士人们的世界观颇为狭隘，最为雄才大略的曹操平定乌桓是由于三袁，而公孙氏始终未定。
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其三，士族之间，地域歧视现象非常明显。