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第三十七章 石室牧马 (第1/5页)

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伍子胥向西施射出致命一箭,幸亏计昵舍命相挡,西施逃过一劫。

余皇号走得快,伍子胥没有亲眼看到箭伤到了谁,但见人群乱作一团,想来箭无虚发,西施非死即伤。

死最解恨,若伤也可接受。一个男人身被残疾,影响不大,刀疤脸、独眼龙之类反而更显出男子汉的野性魅力;可要是一个女人身体带疾,眇其一目,断臂跛足,就算曾经是天下第一美人,这辈子也算完了。

勾践、姒姜和范蠡的小船拖挂在余皇号后面,伍子胥出手兔起鹘落,就那么一瞬间,几乎无人发现,但范蠡是留意着伍子胥一举一动的,还是看到了全过程。

虽说西施毫发未伤,只是虚惊一场,但也吓得身酥脚软。

三人站在船头惊魂未定,面面相觑。

以前只是耳闻,现在算是真正领教睚疵必报的复仇之神伍子胥的手段。

勾践忧心忡忡说道:“有伍子胥这样的煞星在,寡人的复国计划还可能成功吗?寡人现在已经死了半条心。”

范蠡对伍子胥恨得咬牙切齿,说道:“伍子胥虽然得意当下,但他身边危机四伏,只要伯嚭不死,臣范蠡一定有办法除掉伍子胥。请大王放心就是。”

范蠡这些天殚精竭虑,夜不成眠,慢慢悟出了吴国的致命死穴,那就是伍子胥和伯嚭之间的矛盾。两人都是吴国举足轻重的大人物,如果让他们之间的矛盾不断升级,不管孰胜孰负,对吴国都是重创。

善加利用,越国可以在他们矛盾的夹缝中求得生存。

伍子胥和伯嚭两人的性格决定了两人不可能妥协和好。

伍子胥是睚疵必报的人,快意恩仇,心胸狭窄,一日结仇,十年为敌。他自以为浩然之气可贯长虹,怎么可能放低身段与伯嚭和解?

而伯嚭是天底下第一机灵的人,早就看破红尘,不会像父辈那样再做仗义执言的铮臣,生存第一,见人说人话,见鬼说鬼话。他的性格转换、信仰改变是家族的几十条命换来的,刻骨铭心,根深蒂固,除非阎罗王驾到,已经没人能改造他。

伍子胥死守着忠臣的架子不肯放下来,志气可嘉,行为却不值得效仿。说白了,为君者,谁喜欢仗义执言的臣子?不等于束缚了自己的手脚、压缩了自己的空间?不等于鼓励臣子挑战自己的权威?

关键是阖闾和夫差统治下的吴国已经变了,阖闾的时代吴国尚处于创业阶段,阖闾就算很能干,也不得不虚怀若谷一下;而夫差的时代吴国到了巅峰时刻,夫差就算很无能,也必须要刚愎自用一下。常理之中。

伍子胥苦守信条,不知变通,他的结局只能步他父亲的后尘,被国君遗弃是必然的,至于是否遭杀身之祸,那就得看他的对手是否心狠手辣。

伯嚭虽然天性不是心狠手辣之人,但他的家族遭受过政敌囊瓦、费无忌之毒手,这些奸人和魔鬼一样邪恶,和魔鬼常打交道的人最后也会变成魔鬼,伯嚭仿而效之变得心狠手辣,也不是什么难事。

除非伍子胥能靠着吴王对他的信任一招拿下伯嚭,如果不能一招制胜,借以时日,伯嚭以柔克刚,必胜无疑。

现在夫差对伍子胥有这样足够的信任吗?答案自然是否定的。

一旦伯嚭得势,皆大欢喜,越国一定会柳暗花明、绝处逢生。

范蠡的分析虽然很有道理,但勾践感觉操作性不强,眼下自己君臣入吴为奴,人不人鬼不鬼,保命也难,要利用伍子胥和伯嚭的关系谈何容易?

勾践一脸凄惨,道:“现在伍子胥是操刀手,我们只是俎上鱼肉。范大夫说这样的话是不是为时尚早、言过其实?”

范蠡摇头,说道:“历史常常会惊人相似,当年夏桀在夏台囚禁商汤,纣王在羑里囚禁文王。夏桀和纣王都做过操刀手

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