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再細雕，也沒有上釉，做好了，只等太陽曬曬乾便放到世上來了‐‐當然，那是地下車中最最平民的樣子。這兒的人類學博物館中有些故事，述說古時住在這片土地上的居民，他們喜歡將小孩子的前額和後腦夾起好幾年，然後放開，那些小孩子的頭髮成扁平的，臉孔當然也顯得寬大些，在他們的審美眼光中，那便是美麗。
而今的墨西哥人，仍然有著那樣的臉譜，扁臉、濃眉、大眼寬鼻、厚唇，不算太清潔，衣著鮮艷如彩虹，表情木然而本分。而他們身體中除了墨西哥本地的血液之外，當然滲雜了西班牙人的成份，可是看上去他們仍是不近歐洲而更近印地安人的。
常常，在地下車中擠著去某個地方，只因時間充分，也因捨不得那一張張已到了藝術極致的臉譜，情願坐過了站再回頭。
人，有時候是殘酷的，在地下車中，看見的大半是貧窮的人，而我，卻叫這種不同的亦不算太文明裝扮的男女老幼為&ldo;藝術為美&rdo;，想起來是多麼大的諷刺。墨西哥城內每天大約有五百到二千個鄉下人，湧進這個大都市來找生活。失業的人茫茫然的坐在公園和街頭，他們的表情在一個旁觀者看來，張張深刻，而這些對於飢餓的肚子，又有什麼關聯？
自殺神
雖說對於參觀大教堂和博物館已經非常膩了，可是據說墨西哥的&ldo;國家人類學博物館&rdo;仍然可能是世界上最周全的一座，為了對得起自己的良知，還是勉強去了。第一次去，是跟著館內西語導遊的。他不給人時間看，只強迫人在館內快速的走，流水帳似的將人類歷史尤其墨西哥部分潑了一大場，進去時還算清楚，出來時滿頭霧水。結果，又去了第二次，在裡面整整一日。雖說墨西哥不是第一流的國家，可是看過了他們那樣大氣勢的博物館，心中對它依然產生了某種程度的尊敬。
要說墨西哥的日神廟、月神廟的年代，不過是兩千多年以前，他們的馬雅文化固然輝煌，可是比較起中國來，便不覺得太古老了。
只因那個博物館陳列得太好，介紹得詳盡，分類細膩，便是一張壁畫吧，也是豐富。館內的說明一律西班牙文，不放其他的文字，這當然是事先設想後才做的決定。我仍是不懂，因為參觀的大部分是外國人。
古代的神祗在墨西哥是很多的，可說是一個想像力豐富的多神民族。日神、月神、風神、雨神之外，當然還有許許多多不同的神。
也可能是地理環境和天災繁生，當時的人自然接受了萬物有靈的觀念，事實上，此種信仰是因為對大自然的敬畏而產生。
其中我個人最喜歡的是兩個神‐‐玉米神和自殺神。玉米是我愛吃的食物之一，可說是最愛的。有這麼一位神，當然非常親近它。
當我第一次聽見導遊用棒子點著一張壁畫，一個個神數過去，其中他滑過一個小名字‐‐自殺神時，仍是大吃了一驚。
跟著導遊小跑，一直請問他古時的自殺神到底司什麼職位，是給人特許去自殺，還是接納自殺的人，還是叫人去自殺？
導遊也答不出來，只笑著回了我一句：&ldo;你好象對自殺蠻感興趣的，怎麼不問問那些影響力更深、更有神話意義的大神呢？&rdo;
後來第二次我自己慢慢的又去看了一次博物館，專門研究自殺神，發覺它自己在圖畫裡就是吊在一棵樹上。世上無論那一種宗教都不允許人自殺，只有在墨西哥發現了這麼一個書上都不提起的小神。我倒覺得這種宗教給了人類最大的尊重和意志自由，居然還創出一個如此的神，是非常有趣而別具意義的。
墨西哥大神每一個石刻的臉，看痴了都像魔鬼。這麼說實在很對不起諸神，可是它們給人的感應是邪氣而
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